○ 子(🈺)路の(👖)祷(🐵)りは(🐵)、(🐽)謂(🧔)(wèi )ゆ(🤑)る苦(🧡)しい時の神頼みで、(🚀)迷信(⏩)的(🐌)祈(qí )祷以(🙆)上の(🚻)も(🌭)のではない(🎷)。それ(🤜)に対して孔子(💃)は、真(zhēn )の(👙)心(xī(🎢)n )の祷り、つまり天地に恥(chǐ(⬅) )じない人間と(🐧)しての精進こそは、幸福に到(📿)る道(dào )だ、とい(♿)うことを説いた(👈)。孔子(zǐ )の教えには宗(zōng )教がない、とよくいわ(😍)れる(🥔)が、(🎟)「天」という言(yán )葉(🔒)は(🤲)、孔(kǒng )子(🙉)に(🚍)よつて常に宗(🍿)(zōng )教的な(🎙)意味に使われて(🐃)いるので(🥌)あ(📍)る。
民謡(🐳)(yá(😠)o )に(🕞)こうい(🚕)うのがある。
とあるが、由の顔(🏈)を見ると私(🍃)にはこの(🕕)詩が思(sī )い出(💞)される。」(🚚)
三(sān )三(➖)(sān )(一八○(📟))
「(🉑)君子が行(háng )って(📞)住め(🐏)ば、いつま(🍹)でも野蠻(🕦)なこ(💎)ともあるまい。」
○ 大宰==官(guān )名であるが、(🎙)どんな官(guān )で(😜)あ(📫)るか(🎷)明らか(💩)で(🤞)ない。呉の官吏(💔)だろうとい(🐳)う説がある。
「知(🐪)っ(🚌)て(✉)おられま(😞)す。」
(🏬)互郷(➡)ごき(🗣)ょうという村(🏛)の人たちは、お話(huà )にならない(🙁)ほど風(🏤)俗(🏵)(sú )が悪(è )か(🥤)った。とこ(🎟)ろ(🍾)がそ(✳)の村の一少年が先師(shī )に入門を(🔍)お願(👒)いして許(🍄)されたので、(📤)門(👇)人たちは先師(🍞)の真意(♿)を疑った。すると、先師は(🏦)いわ(🏔)れた(🆒)。――
「恭敬なのはよいが、それが礼にかなわないと窮屈になる。慎重なのはよいが、そ(🙆)れが礼にかなわないと臆病(bìng )に(🕦)なる。勇敢なの(⬜)はよ(🕢)いが、(⏪)それが礼(🤳)にかな(💣)わないと、不逞になる。剛直(zhí )な(🐫)のはよいが(🤔)、それが礼にかな(🐴)わない(🔺)と苛酷(🥂)になる。」
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