義髄(🚷)は、伊勢(🌃)、大和(🍈)やまと(👯)の方から泉州せんしゅ(🗡)うを経へめぐり、そ(🌥)こに(🕢)潜(qián )伏中の宮和(hé )田胤(yìn )影みやわだた(🥁)ねかげを訪とい、大坂にあ(🙁)る(🥁)岩(yán )崎長世ながよ、および(✂)高山(👎)、河口かわぐ(🗡)ちらの旧友と会見し、それから京都に出て、直ちに白河(hé )家しら(😔)かわけに参候(✅)し神祇伯資訓じん(🚇)ぎはく(🐹)すけくに卿に謁し祗(zhī )役(yì )しえきの上(🤞)申をしてその聴許を得、同(🆚)家の地方(fāng )用(💇)人(rén )を命ぜられた。彼(bǐ )(🧑)が京都にとどまる間、(🛥)交(jiāo )わりを結(jié )んだ(🎬)のは福羽(yǔ )美(🍕)静(jìng )ふくばよしきよ、池村(🦄)邦(bāng )則いけむらくにのり、小(🕺)川一敏(😣)おがわかずとし(🌻)、矢野(yě )(🕳)玄道やのげんどう、巣内式(🏊)部すのうちしきぶ(👞)らであっ(📗)た。彼はこれらの志士(shì )と相往来して国事を語り、共に画策(cè )するところがあった、という。彼は(🤚)また、(🔫)ある日偶(❌)然(rán )に旧友(yǒu )近藤(🔪)至(🚪)邦こん(❌)どうむねくにに会(huì )い、相携(xié )えて東山長楽寺ひが(🥇)しやま(👬)ちょうらくじに隠(yǐn )れていた品川弥二郎しながわや(🐗)じろうをひそかに訪問し、長州(🎒)藩(😲)が討(tǎo )幕(🏎)の先駆(🗝)たる大義を(🕎)きくこ(👅)と(💠)を得たという(💏)。これらの志(zhì )士(🎼)との往来が幕(🔆)府の(👆)嫌疑けんぎ(🌉)を受ける(❎)もとになって、(♏)身辺に危険(xiǎn )を感じて(🌅)来た彼はにわか(🍅)に京都(⚫)を去ることになり、夜中(🤚)江州(zhōu )ごうしゅうの(🤢)八(👧)幡やわたに(🚓)たどり(🔫)着いて西(xī )川善六(🐉)にし(🥃)か(👹)わぜん(🦏)ろ(🚀)くを訪い、足利あしかが木像事件後(hòu )における残存諸士の消息を(🧡)語り、それより回(huí )り路(lù )みち(❌)を(😽)して幕(mù )府(fǔ )探偵たんて(📘)いの目を避けながら(💟)、放(fàng )浪(làng )約五十(🍔)日の後郷里をさし(📦)て帰(guī )って来(lái )(🔆)る(🌷)ことができたというこ(🤚)とだった。 と三(👜)吉はその図だ(📊)け分(fèn )(🗞)けて貰って、お(👐)雪の手(📛)紙(zhǐ )(🛸)と一(🏋)緒に手(shǒu )荷物の中へ入(⛷)れた。
「なア、源吉君(jun1 )、百姓がたつた(🥈)一(yī )人働(dòng )けば、(📗)自分(⏬)の(🚩)一家を食は(💌)して行つて、(🤦)おまけに地主にぜ(🔟)いたく三昧な暮しをさしてやる事も(🏏)出來るし、その地主のお蔭で生きて行(háng )(🗡)つて(👉)ゐる人(🐮)にも恩惠を分けてやることも(😶)出來るんだ。大した(🔌)もん(🍫)だよ。人間を生か(😙)して(🛷)やるも、やらないも意のまゝに(❄)出來るのは、お百姓(🔳)と職工だけなんだよ。面(🚃)白いだら(⛩)う(🌫)。」先生(🐆)はい(🍔)つも決して見せなかつた笑顏(yán )をした。それ(🤞)から笑(⚓)談のやうな調子で、「(🌮)偉い(🌷)もんだよ。世界中で一番偉い(🐷)のは(🏙)百姓と(👫)職工といふわけになる(🌅)だ(🚏)らう。ハヽヽヽヽ。ところが(🎤)ね(🖨)え、(🦑)源吉君、その百姓と(🆑)職(🤰)工さん(👾)が一番貧(pín )乏(📘)して(🔦)、一(yī )番薄汚(⏮)くて、一番人に馬鹿にされて、一(💸)番(fān )働かされ(😾)て(🏃)るか(🤓)ら、愉快だ(🍮)よ。」
瑠(liú )璃子(zǐ )が、入(rù )って来れば、此この押え切れな(🔖)い憤(😗)いきどおりを、(🚛)彼女(nǚ )に対しても、洩もらそ(🚔)う。白痴の子を(🔄)弄もてあそんでいるような、彼女の(🐽)不(bú )謹慎ふき(🚴)んしんを思い切(qiē )り責めてやろう。勝平はそ(💢)う決(jué )心(xīn )し(✴)ながら、瑠璃子が入(🏹)って来るの(🦑)を待っていた。
鈴(🈂)田はじろりと朝(🧐)倉(cāng )先生を横目で(⛲)見(🌥)た(⛑)あと、荒田老の手をひいて(🤩)、自動車のほうにある(👴)き出(chū )した。
お民(mín )は、次郎の(🎳)顔を見(🔘)るなり、例(lì )に(🔭)よって高飛車たかび(🍍)しゃにどなりつけ(🛏)た。
1そう(⛴)云えば、一つ腑に落ちない事があ(🕹)る。は(🎅)じめて人の(🎺)国を(⌚)訪(🐀)ねて来たら、いくら(🍯)聖人でも、い(👿)や聖人な(🏠)らなお更の(♒)こと、その国の君(jun1 )(💎)主に(⏰)、先ず自分(fèn )の方から謁(yè )見を願い出るの(📼)が礼(lǐ )とい(👗)う(🐝)も(⏭)のだ。それだのに、門(💤)人の子路なんかを、(🐄)何の用ともつ(🖋)かずによ(🏍)こして置(♎)いて、まるで一国(🛋)の君(jun1 )主を(🕚)餌で(🥖)釣(🌱)るような(💼)真似をしている。国(🔩)が小(xiǎo )(📝)さいので軽く見(👲)ているのかも知れないが、君主た(🐼)る(🍅)の資格は、国(guó )の大小には拘(🏇)らないはずだ。しかも、あの子(zǐ )路という奴が気に(💺)喰わない。いやに傲然と(🚧)構えて、こちらから孔子(👁)の人物を訊ねて見て(🤝)も、ろくに返事もしない。何(🚧)でも、あとで孔子は、
田上の血判(📴)が終(🉐)ると(🚎)、五六名(míng )が(🌧)ほとんど同時に立ち(🏒)上って教卓の(🚀)方につ(🎩)めかけた。その中には梅(méi )(💋)本や大(dà )山(😁)もまじっていた。大山は、自分の順番になるのを待ってい(🍥)る間に、ひょいと次郎(láng )の方をふりむき、
「ええ、(🤠)お二階の文(wén )(🚤)庫さえ(🖼)片づけば。」
(📊)豹(bào )一は(🏟)ひきかえして、カフェ(🤲)のなかへは(🌯)いっ(🥗)て行った。入口に立って(🎾)いた女(🆗)が傍(bàng )へ来た。
俊(jun4 )亮は(🖇)、ちょうど朝(cháo )倉先(👋)生あての手(shǒu )紙を書(⛹)き終え(🌊)て、お(🌎)祖母(🏁)さんが(✈)一人で涼んでいる座敷の縁えんに出(chū )た(😼)ばかりのところだ(🏐)った。手紙は宛(😩)名を墨書(shū )して座敷の机の上にの(🦎)せて(🖨)あった(💪)が(🔄)、(🔝)それは俊亮(🤡)の手紙にして(🔅)はめ(❓)ずら(💷)しく分(⬛)厚な(🍘)もの(😊)だった。
すでに妻籠の方か(😵)ら(✳)も迎えの男がや(👷)って来た。馬籠(lóng )本陣の囲(tōng )炉裏ばたに(💗)は幼いものの門(👣)出(🌀)を(🌺)祝(zhù )う日が(🆖)来(lái )た。お民は裏(lǐ )道(dào )づたいに(♊)峠の(🤒)上まで(🍊)見送ると言って、お粂や宗太を連(📖)れて行(📃)くした(🌒)くをした。こういう時に(🌚)、清(💍)助は黙ってみ(🙆)てい(🔽)なかった。
申※(「木(mù )+長」、(🚳)第(dì )(🏊)4水準2-14-94)の慾
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