4むろん(🐂)彼(👣)は、仲弓の問(wèn )題にかかわりなく、(🌴)これまでにもその点に力(😬)を(🤵)入(🙍)れ(♐)て門(mé(📓)n )人たち(🤔)を教育して来たの(👈)である。彼(bǐ )がつとめ(🥊)て「利」(💫)について語る(🐦)こ(😊)とを避(🔧)け、たまたま(🥀)それを語(yǔ )ることが(💆)あっても、(🌴)常に(📷)天命とか(🐈)、(🧕)仁とかいうよう(🥕)なこ(💣)とと結び(🏟)つけて話すように注意して来た(🍌)のも、そ(🔰)のため(🐒)である(👨)。また彼は、機会(huì )あるごと(🥂)に、門人達の我執を戒(🤼)めた(⭐)。そ(😏)し(🏯)て、「5自(zì )己(🗜)(jǐ(👷) )の意見(🤑)に(⏪)こだわって、無理強い(🏛)に事(shì )を行ったり、(👁)禁(jìn )止した(🐣)りするのは君(🐕)子の道(😴)(dào )でない。君子(🎇)の行(➡)動(😤)を律する(👞)ものは、た(🤛)ゞ(🍇)正(👡)義(📛)あるのみ(🐯)だ。」と説(shuì )き、(⛪)6彼自(zì )身、細心(xī(🈳)n )の注意を払(🈸)(fǎn )っ(🦅)て、臆(yì(🎪) )断を去り、執着(zhe )を絶ち、固陋を矯ため、(🔚)他との対立に陥らぬように(🍯)つとめて来(lái )た(🛰)ものである(🚲)。
彼(bǐ(🥤) )は、両手の指を髪の毛に突っこん(🦂)で、(🃏)卓の上(shàng )に顔を伏せた。自分の腑甲(jiǎ )斐なさが、た(🛠)まら(⬜)な(🗝)いほど怨めしく(🧘)な(🍶)っ(😈)て来(lái )る。そして(🤼)、そ(🚺)の感じは、次第(🌊)に孔(kǒ(😺)ng )子に対す(👆)る怨恨(㊙)にすら変って行くのであっ(🎿)た。彼は、それに気が(🌺)つくと、おどろ(⌛)いて顔をあげ(🏙)た。そし(🆒)て、その忌わし(🐒)い感じを(🍘)払(fǎn )い(🐮)のけるように、(🗃)両手を胸の前(🤗)で振った。
「大(🙉)まかも、大まかぶりだ(🚞)と思(📎)いま(🧐)す(🏯)が……」
彼は、し(㊙)か(🍗)し、もう(🎢)狼(🍈)狽(🆚)うろたえ(📗)ても恐れて(🚸)もいなかった。粛(sù )然(👿)とし(📢)た空気(qì )の(😵)中に(💪)、彼(⚾)は(♈)かえって安(ā(😹)n )堵に(👑)似た感(⌚)じを味う(🎥)こ(🔧)とが(🐸)出来た。そして、もう一度、
(小人がつけ上(➰)(shàng )る(🔎)のも、(🤹)怨むのも、(🖌)また嫉(jí )妬心を起すのも、結(🐠)局は(🕵)自(zì )分だけ(🥏)が(🐪)よく思われ(🍧)、(🙈)自分(🚯)だけが(💬)愛されたいからだ。悪(è(🐠) )の根元は何(⏫)といって(🍤)も自(zì(😪) )分を愛(ài )し(🔧)過(⛳)ぎることにあ(🛅)る。この根本悪に(🏖)眼を覚(🐊)ま(🏌)させ(🐡)ない限り、(🌵)彼等(děng )はどう(🏠)に(🤱)もなるものではない(📳)。)
(🔬)た(🕟)だ(💚)それっきり(🤥)だった(⛺)。い(🥥)つも病(🎭)(bìng )気(qì )ば(🚷)かり(👰)している孟(mèng )武(➰)伯(🍫)に対する答えとして(✊)、(🕵)それ(🗨)はあたり(🛵)まえの事にすぎなかった。
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