「馬(🔞)鹿(lù )に澤山(shān )だ(🥋)な、(😬)ど(🧡)う(📭)したんだ。汽(qì )車はま(🤯)だゞ(🧑)。えゝよ。」
「お(🌁)母(🆑)アからきいて(🧠)みれ(🚠)ばえゝ(🚱)さ。」
長い冬が來た。百姓は(🛴)今年の不作の埋(🕛)合(hé(🍇) )せをしなければならなかつた。
(🏯) (🚽) 六(🍞)
その連中は(📖)、(😐)お婆(pó )さんなどにつかまると、く(🧕)ど(🅿)/\暮しの(🌯)苦しいことや、自(zì )分(fèn )達の昔から(🚚)のこ(⏰)となど(🍖)を(👳)口説かれた。そ(🗂)して(🍋)、(🚝)「(🍏)地主樣」にな(🤩)んか、どうか手荒い事をしな(⛴)い(🎇)でくれと拜まれたりした(✊)。「俺んどこの息(xī(😆) )子ば、そつたら寄合ひ(🦀)さなんか出さないで(🙃)、す(📔)ぐ歸(🎽)れツて云つ(🥅)てくれ。」と、頭から、どなられ(⛄)たところ(🛅)も(🏫)あつた。「(🍮)碌(🤦)なものにならない。」さ(🛴)ういふ(❗)處は何んと云(👠)つても(😑)駄(😌)目(mù(🗑) )だつた。それ(⛑)か(🎶)ら、皆のする事を危ぶんで、「何ん(🤑)か(🗼)、(🆒)別にえゝこ(🍶)ど(🤭)でもねえ(👩)べか。」と云(🍼)(yún )つたり(🐝)、「失敗し(🙋)く(🐠)じつ(🌛)たらハ(🎇)、(👝)飯の(📋)食ひ(😻)ツぱぢになるべし。」と云はれ(⚫)たりした。
百姓(xìng )達は、さうやつて集(jí )つて決めたが、(👐)今度はそのこ(😟)と(🐉)を、地主や差(👲)配を相手(shǒu )にやつて行(háng )くといふやうな事(🐰)になると、(🎱)お(🥅)互が何(🎺)處か(🕰)、(🏵)調(🙆)子が(🥓)をか(🚄)しくなつた。知らず(🤾)知らずの間に、どうに(😷)か我(🐳)(wǒ )慢す(📬)るこ(🖊)とに(🛺)するか、そ(🔜)んな(🔫)事(shì )に逆(📄)もどり(🚡)をしさうな處が(📋)出てきた。さうなつた(🌿)としても(🍐)、(🔯)百姓は然し(🎣)今までの長(😨)い間の貧乏の――泥(ní )沼(💏)の底(dǐ(📪) )のやう(🤢)な底になれてゐたので、ちつとも不(🔛)思議が(🕦)らずに(🌞)矢張り(🏃)、(😚)その暮(mù )しに堪へて行(háng )つ(👶)たかも知れ(🔠)なかつた。―(📺)―源吉(🌲)は、一(🤜)層(🛵)無口に、爐邊に(😉)大きく(🐦)安(ān )坐あぐらをか(🤮)き(👦)ながら、「見たか(😱)!」と、(🚞)心で嘲(cháo )笑つた。
その連(🌀)中は、(❓)お婆(pó )さんなどにつ(🕣)かま(📯)る(💬)と、くど/\暮しの苦しいことや、自分達の昔からのこと(💌)などを口(👢)(kǒ(📄)u )説(shuì )かれた。そして(🛵)、(🚶)「地(✂)主(⛓)樣(👿)(yàng )」になんか、どう(⭐)か手(shǒu )荒い事(👃)(shì )をしないでく(🎼)れ(🎍)と拜(🏟)まれたりした。「(👍)俺んどこの息(✒)(xī )子(zǐ(♿) )ば、そつたら寄合ひ(🏏)さな(😒)んか(🎉)出(chū )さないで、す(🖊)ぐ(🧒)歸(guī )れツて(🗄)云(yún )つてくれ。」と、頭(tóu )から、どなられたと(🍭)こ(✒)ろも(🐹)あつた。「(⚡)碌なもの(🤖)にならない(🐏)。」さうい(😳)ふ(🌮)處は何(❌)ん(😳)と云つても駄目(mù )だつた。そ(🕔)れから、皆のす(✳)る事を危(wēi )ぶんで、「何(❔)(hé )んか、別にえ(🔂)ゝこどでもねえ(🥏)べか(🚰)。」と云つた(👓)り、「失(💏)敗しくじつたらハ、飯の食ひツぱぢになる(🛹)べし。」と云(💈)はれたりし(🙂)た(🍋)。
「貴(♉)樣、皆(🕶)をけしかけ(🈷)たろツ(🛍)!」
さう云はれると、石(shí )山は急に、不思議に(🚭)、(🌿)太々しい、何時もの(🛍)元氣がか(👾)へつてきた。
ま(🛐)づ(⏹)、そ(📄)して、根(gēn )本(😺)的(de )なこと(👝)が(📍)決められた(⤵)。それからそれをどういふ風にして(🤑)やるか(🥠)、(😹)といふことが(🍬)問題にな(🤬)つた。それは、(🤘)二(👾)、三(sān )日(🐷)に(🙏)、地主の(🏈)差(chà(😛) )配(⛓)(pèi )が例(🚂)年の通り※(「(🏺)廴+囘(📝)」、(🚰)第(🏤)4水準2-12-11)つてくることになつてゐ(🍏)るので、それに、事(shì(✋) )情を説明し、すぐ(⏭)地(🤢)主に交渉を始める(👢)こ(🏧)とになつた。こ(🌝)の時、その色々な交(♐)(jiāo )渉の(⛳)間小作の米をど(🥑)うするのか、と云(🧥)ひ出すのが(🕌)あつた(💓)。そ(👾)れが(♋)又(yòu )相當(dāng )大きなこ(🔓)となので、中々意見が一致しなかつた。又(🐬)百姓(🥩)には、そ(😡)れを(🆚)最(zuì )後(🌲)迄の見通しをつ(😽)け(✉)た上で、確實(🌀)な―(🤟)―手落ちのな(🎢)い成(🤕)算でやつて(⛺)行(📖)け(🚋)ることが出(🏦)來(lái )なかつた(👏)。この所(suǒ )、先生(shēng )の意見(jiàn )をきいた。校(xiào )長(zhǎng )先生は、まづ、(🧛)町(dīng )にゐる(💳)商賣人に自(zì(🌒) )分達(🐔)所(🏠)有の畑物を全部(🍸)賣つてし(🧚)まひ(🧜)、(👑)その背水(⛲)の陣(💌)で、地(dì )主(🍟)に當るこ(🥪)と(〰)にしたらいゝ(🕹)、(🐙)といふことを云(📨)つた。それには二つの條件をつけた。第(🏾)(dì )一は最初(🔚)の地主への交渉が不(bú )調(diào )に終(zhōng )つたら(🖐)、第(🌡)二は地主(🧠)がその結果(💩)、作物を無(wú )理に(🖐)押へるといふやうな樣(🚬)子が分つたら、(🏅)といふのがそれだ(🔵)つた(😓)。一軒々々(🧚)持つてゐたのではす(❎)ぐ押へられるし、又(yò(📄)u )そのため(🐬)に(🔼)、結束(shù )が(🔉)破れる(🏤)お(👶)それもあつた(🎫)。先(xiān )生(🏑)は(⏯)かういふ點(🛍)を防(🤙)(fáng )ぐため(🥊)に(🍎)もこの方(🥓)法は重大であると(🖋)云つ(🧝)た。かう(🈂)いふ事(🦎)は百(🥪)姓には(🏝)か(♿)なり思(🅿)ひきつたことだつたけれ(🧀)ども、(🧣)それ(🚵)が(📍)當(⬅)り前(qián )の(🔦)ことのやうに思(sī(🤹) )は(🥑)れる程皆せツぱ(🤶)つまつ(📎)てゐた(🤸)。
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