子罕(🕟)しかん第九(🌍)
○(🍲) 囘(🌩)==(♉)門人顔(yá )囘(顔渕)
「鳳(🚮)ほう鳥も(🔞)飛んで(🔮)来(🍤)(lái )なくなった。河からは図(tú(📡) )とも出なくなった。これ(🛳)では私も生きている力がない。」
(✈)先(🗄)師はこれ(🥐)を聞(wén )かれ(😒)、門(mén )人(rén )たちにたわむれていわ(🍳)れた(📗)。――
○ 孔(kǒng )子(🤕)が(🚞)昭(zhāo )公は礼を(🚫)知(zhī(🧗) )つ(🦂)ていると(🤹)答え(🌈)たのは、自(🌊)分の国の君主(zhǔ(🍿) )のこ(🕙)と(🍻)を他国の役人の(🐣)前(qiá(⛹)n )で(😼)そしるのが非(fēi )礼で(🎻)あ(💏)り、且(qiě )つ忍び(🏒)なかつたからであ(🕶)ろ(🛍)う。し(🥇)かし(🆔)、事実を指(zhǐ )摘される(🚪)と、それを否(📝)(fǒ(😳)u )定もせず、(🔺)また自己(jǐ )辯護(🎧)も(🦏)せず、すべ(🚬)て(🏉)を(📃)自分(fèn )の不(🛫)明に帰(guī(🎷) )した。そ(🈵)こに孔子(zǐ )の面目(🌾)が(😃)あつた(😄)のであ(⛸)る。
二(èr )〇(⤴)(二(èr )〇四)
○ 子路は(🗺)孔(🏳)子がかつて(🌜)大夫の職にあつたので、(🥁)それにふ(😎)さわ(🎫)し(⏮)い(🌩)禮をもつて(🚓)葬(🛤)儀(yí )を行い(😉)たかつた(🤣)のであろう。師匠(👸)(jià(♓)ng )思(sī )いの、出過ぎ(🤙)た、(🐝)しかも病(😒)中に葬(🎬)(zà(🍳)ng )式のことまで考(💲)える(📋)ような先(xiā(🌋)n )走(zǒu )つた、(🥪)稚気愛(✒)すべき子(zǐ )路の(🎞)性(xìng )格(gé )と、そ(🔫)れに対する孔(🥘)(kǒng )子の烈(liè )しい、しかもし(🚅)みじ(🕌)み(😽)とした(🎙)訓戒とが対(🛋)照さ(🌞)れて面白い。
○ こんな有名(🚼)な(🌡)言葉は、「三(🔍)軍も帥を(🌘)奪う(🎌)べし、匹(🚶)夫(🙅)も志を奪うべからず」という文語体の直訳(🍥)があ(😉)れば充(chōng )分(🎧)かも知れな(🕎)い。
一六(二〇〇)
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