妖怪 ウォッチ エロ 同人 誌6

A二十八

A「(🔻)けれど、無(🍞)性格は天才(🏀)の特質だともい(🌽)う(🧐)ね。」

A浜(😜)田の話(🚝)を聞(🤣)いている(🅿)と(🛸)あた(🎰)かもビックリ箱のよう(🐱)で、「おやッ」(📇)と思うような事実がピョン(💇)ピョン跳び出(📧)して(🥄)来(🕛)るの(🍸)です。つまりナオミは、最初(😏)の晩は西(😗)洋人の所(🗼)へ泊ったらしいのです(🙉)が、その西洋人はウィ(🖖)リアム・マッカネ(🕜)ルとか云う名前で(🛠)、いつぞや(🤒)私が始(♒)めてナオミとエルドラドオへダンス(📶)に行った時、紹介もなしに傍そばへ寄(♒)って来て、(😌)無理に彼女(😋)と(🍸)一緒(🙁)に踊った、あのず(👂)うずうしい、お(🚹)白粉(💄)し(🌤)ろいを(🈷)塗った(🍏)、に(📽)やけた男がそれだったのです。ところが更に(🏫)驚くことに(🔟)は、―――(💂)これは熊谷の観察ですが(🔹)、―(🤢)――(🐈)ナ(🌫)オミはあの晩泊り(🔴)に行(🤝)くまで、そ(👙)のマッカネルと(🕸)云う男と(🍫)は何もそれほ(👤)ど懇意な仲ではなかっ(🔹)た(🔫)のだと(🚇)云うの(👛)です。尤もナ(💄)オミも、前から内々あの男に(🍈)思おぼし召めしが(🎐)あったら(🛂)しい。何しろちょっと女好きのする顔だちで、(🕜)す(🏹)っ(👯)きりと(🏎)した(🚞)、(🈶)役者(🔜)のよ(🛳)うな所があ(🌎)って、ダンス仲間(🏌)で「色魔の西洋人」(✳)と云う噂う(🚝)わさ(🚯)が(🚮)あ(🏙)ったば(🛥)かりでな(🛒)く、(⤴)ナオミ自身も(💕)、「あ(👫)の(🌘)西洋人(🚋)は(🌳)横顔がいいわね、何処かジ(🤢)ョ(💝)ン・バリに(🤗)似てるじゃないの」―(🌝)――ジョン・バリと云(🏻)うのは亜米利加アメリカの俳優(👾)で、活動写真でお(🎺)馴染な(🚏)じ(🤷)み(🦗)の(🥜)ジ(⛄)ョン・(😮)バリモーアのことな(🦂)の(😻)です。――(🎄)―と、そう云っていた(📮)くらいだから、確かにあれに眼(👱)を(🛹)着けていたの(🗼)だ。或(📿)は(🍲)ち(🛐)ょ(📺)い(🚹)ちょい(✳)色眼ぐらい(⛺)は使っ(🐶)た(🥍)ことが(♎)あるかも知れない。そ(➰)れ(🌍)でマ(🥞)ッカネルの方でも、「此奴は己(💨)おれに(➰)気がある」と見て、か(🌔)らかったことが(🕖)あ(📝)るんだろう(⏫)。だから友達と云(🚯)う(🦆)のでもな(😰)く、ほんのそれだけの縁故でもって(😢)押しかけ(🐭)て行った(🙆)に違いないんだ。そして訪ねて(🔓)行(🚉)っ(🌪)て見ると、マッ(🐤)カ(💈)ネ(📋)ルの方(🚜)じゃ(🏽)面白(🐊)い(📷)鳥(🖐)が飛び込ん(👀)だと思って「あ(⌚)なた今(🗃)晩私の家へ泊りま(🎈)せんか」「(🏀)ええ、(🥦)泊っ(👃)ても構わ(🕢)ないわ」と云うようなことになっ(🍒)たんだろう。―――

Aさ(✖)う云へば一体、吉井長(💘)田（(😛)秀）の諸君など(🍗)も氏を先生と呼んで(🖋)然るべき人達であるが(😦)、此の時分(🛶)から矢張「小山内氏(👄)々々(㊙)々々」と云(🌺)つて(🥐)ゐたやうだ。そんなことから(🎼)考(📦)へる(🐈)と(🐘)、氏は(🕓)後輩から先生扱ひにさ(🕑)れるのがイヤだつたのでもあ(🏂)らう。氏はわれ(🕳)／＼を引率して(🍒)しば／＼品川洲崎等(😞)へ(🛋)遊びに行かれたが、そん(📢)な時にも全(🐠)く同輩(🦕)の(👛)態度で、威(😦)張つたり(⏲)勿体ぶつたりする風はなかつた。長(♈)田君や吉井君は最も無(🔲)遠(⛅)慮で、全然飲み友達扱(📑)ひにしたが、氏も亦さう(🦔)される(🌆)の(🥁)が(👅)嬉しいらしかつた。だから遊(🏜)びに行くと云つて(🕝)も、氏(😒)が(🔠)奢つて(🦑)く(🏷)れ(👎)る訳ではな(🙍)く(📐)、誰(😀)でも持つてゐ(🏷)る者が財布をハタ(🌭)くので、われ／＼(🐸)後(🤾)輩が氏を御馳走する(🛸)場合も珍しくなか(💂)つた。氏のかう云ふやり(📇)方を、(🔒)「小山内先生ともあ(🤫)らう(🙊)者が」と批難する人もあつた(🍘)けれども、そこが可愛(📥)い(👴)ところでもあつて、氏は幾つ(🚻)にな(🔘)つても書生(❔)ツぽ(🏕)流が抜けないので(😘)あつた。つまり私(🕳)は、(🚞)氏のか(😵)う云(🥓)ふ書生ツぽ流と(🍟)ウ(🌍)マが合はなくなつたのだ。私にしてみれば昔から(📎)「先生」と呼んで(🤒)ゐた人を今更「氏」扱(🔑)ひにするのは変であつたが、(🥢)氏(🔶)にしてみれば、私(🎑)がいつの間にか書生(🀄)臭味を脱却し、二重廻しに山高帽と云ふいでたちで(🔬)「先生」(🤛)などゝ呼びかける(🌫)のが、気障に聞(🕌)えた(♌)ので(😍)あ(🏋)らう。それに私は、隠れ遊び(🚲)は嫌ひでなかつたが、大勢(🥈)で遊廓へ繰り込むと云(🥅)ふ(➖)やうな趣(📦)味を好まなか(🍊)つたの(😥)で、後(🐭)にはさう云ふ附(🍟)き合ひ(🐇)をなるべく避(🌈)けるやうにしたのが、(🔜)生意気だ(🎓)と思は(🚖)れ(⛏)た一つの原(🅾)因でもあ(🆎)るだら(🕌)う(🚘)。何にしても氏の私に対する反感は(🐨)、相(🎲)当長(🚴)い間(🕜)続いた。そ(😒)れかあらぬか(😳)自由劇場(👓)は(🕋)第三回の(⛰)試演以後新進(💜)作家の(🏋)戯曲を上演するやうになつて(😋)、長田君(🕹)の「(🗒)歓(👋)楽の鬼(🏌)」、萱野君(🔌)の「鉄輪」、吉井君(🎆)の「河内屋与兵衛」、及び西鶴の世之介を扱つた(🍄)何とか云ふ(🕶)戯曲、秋(♊)田君(🚳)の「槍(➡)の権(🏦)三の死」、(🐁)同「第一(🤪)の暁」（？）等の作(🆑)品(🛷)が次々(💛)に有(🤷)楽(🌛)座の舞台に(💮)上つたが(👃)、(🔣)私の作(🚯)品は不幸にしてその選(🚲)に洩れた。尤も私は劇壇に野心もな(🔨)く、又さう(🍒)多(🙃)くの戯曲を(🥑)書いても(🗝)ゐなかつたか(🍀)ら、「(🔼)選に洩れた」と云ふ意(📮)識は(🙆)なかつたが、(🎪)「鉄(😬)輪」が上(😶)演された時に左(🙄)團次が(👹)私の(🗺)「信西」を推(🗳)挙し、(🈺)小山内氏(🐻)の反対に依つ(🏧)てそれが中止(🏼)になつたと云ふことを聞いた時は(🧥)、正直のところ、多少淋(😼)しい気がしないで(🍌)もなかつた。氏が「信(🕞)西」(🆚)に反(🎶)対されたのは(🐧)相当(♐)の理(🐰)由があつての(🖌)ことで、単(💬)なる反感の結果と(🕷)取るのは邪推かも(🌠)知れない。が、劇壇(🍻)に(🐅)野心はないにし(🎑)ても(🥫)、当時(🦀)の私は自分の戯曲が(❓)実演される機会にま(💓)だ一遍(🔺)も恵(🎢)まれてゐなかつたので、(👓)その絶好の機(🐀)会が妨げられたと聞いては、氏を(📎)恨めしく(🍦)思つたことも事実である。（「信西」はその後(🍉)大正七(🐋)年頃に初(🥃)めて上(👜)山草人が有楽座(👸)に上演し、同十四年頃に至つ(🛂)て漸く左(🧤)團(✳)次が歌(💥)舞(🦅)伎座の舞台(🔌)にかけた）そ(🚶)れか(🧦)らずつと(🥑)後(✨)、大(🤣)正九年か十年の頃、猿之(🐂)助(🕷)が菊池君(⬇)の「(🎙)父帰る」と(📃)私(🏤)の「法成寺(💧)物語」(🈯)を以て春(🥚)秋(🏸)座(😘)の旗(🚖)上(⏹)げを(⛰)した時、私(🧀)は特に小山(✏)内氏(🐴)の舞台監督(💁)を希望し、猿之助もそれに賛成して氏(😗)の所へ(🌭)頼み(📃)に(🚾)行つたが、何故か(🧐)氏はその(🦓)依頼を拒絶された。私はその(🐉)折も(🆗)「まだ昔の反(👇)感が残つてゐ(🐏)る(🙇)の(🆕)かも知れない」と感じた。しかしかう云ふ関係は(🖖)私ばかりでは(🌊)ないのであ(🌘)る。氏と師弟の縁を結ん(📓)だ(🤠)者は誰しも覚えがある(🤾)であ(😗)らう(🙄)が、大概一度はこ(🔰)ん(😌)な思ひ(📪)をして(🍏)ゐ(😙)るのであ(🎌)る。和(🍥)辻なども私(👯)より(🏫)前(🏳)の弟子であり(🧚)、(🦖)原稿の世話などして貰つたのだが、氏の最初(🦅)の(🀄)外遊の時以来離(🏰)れてしまつた(♊)。吉井も嘗て(🌝)プランタンで氏(➰)と猛(🥙)烈(🍶)な(📎)喧嘩を(💛)した。此(👷)の(👴)時は私は(🎹)居合はせなかつたが、満座の(🍟)中で氏が吉井の戯曲の悪口を云ひ出(🌶)し(🚩)て、(🚵)それ(🕓)も遠廻(💗)し(🔑)にチクリ(📛)チ(🏏)クリと(🥀)搦ん(🥗)で(🌫)来る(🍎)ので(🔋)、「そんなことを云(🍾)つたつて(👳)おめへには書(🆒)け(🔴)めえ」と(🔣)、吉(🥗)井が憤然としてタンカ(🛡)を切つた(🍈)。す(🚁)る(🌉)と小山(🈸)内氏(👇)は(🎁)顔色一変(🤔)、(🐬)眼に(🦗)一杯(🕐)涙を(🥀)溜めてスゴス(✖)ゴと会場(❎)を(〽)出て行かれたと云ふ。此の喧嘩(🚖)なども(🐂)吉(🤐)井(🔅)に対する氏の嫉妬が多分に原因してゐる(🚽)の(🏴)で、(🤔)氏は舞台監督としては第一人(🌬)者で(🤡)あり、(🍸)他(🎶)人(🤗)の作品のリア(📃)レンヂ(😪)メントは得意であつ(👵)たが、創(🖐)作脚本(🤪)の出(🧥)来栄え(👼)は余(💾)り芳しくなかつ(🔘)たものだから、新進戯曲(🧝)家と(🚧)し(🍦)ての吉井の声(🎰)名が癪に触つたのに違(🎄)ひない。だか(🚨)ら「(🖱)おめ(🐍)へ(🦋)には書けめえ(🕷)」と云ふ吉(♿)井の一言(👥)は(🍩)、(🌁)痛い所(🍯)を刺(🙏)した訳だつた。そ(🅿)れでも吉(🏋)井のや(🐐)うにアケスケに喧嘩(🚃)してしまへば(🛡)却つ(🔶)て(🧣)後が(⛵)サツパ(🍶)リす(🅾)るのだが、私の場合は(🐋)さ(♿)うでなかつ(🚴)たゞけ(👝)に、いつ(👼)までも祟つたの(🍚)である。

A「譲治さん(🏦)、あた(👎)し(🔷)荷物を取りに来たのよ」(⛱)

A夫の腹の中を云え(💀)ば自分の方から(🚶)妻を追い出す理由はないし、積極的に出れば出る(🔴)だけ寝(🌧)ざめが悪いに違い(⛩)な(⚡)いか(🔨)ら、なるべくなら(😃)ば受け(🤗)身でありたい。自分はさしあたり(🤓)誰と結(🖌)婚した(😵)いと云う相手が(☝)あるのでもないのだ(🔏)が、妻に(⬜)はそれがあ(🥖)る(✡)のだ(🕜)から、(🏹)妻の(🥒)方(🔮)か(🍠)ら覚悟をきめてもらい(🆑)たかった。と(🤼)ころが妻の云い分は、夫にそ(🕴)う(🍠)云う相手がなく、自分ばかりが幸福(📷)に(💇)なるのでは(🌦)別れづらい(🌰)。自分は夫(🧜)に愛してもらえ(🤔)な(📧)かったとは云え、夫を無情な人だとは(🎢)思っていな(👗)い(🚰)。上(🖼)を望(📴)めば切りのな(🐒)い(🥢)話(💾)だが、(🔣)ずい(📓)ぶん世間には不仕合(🤗)わせ(🏯)な妻も多(🈯)いこと(🤘)だし(🕌)、そ(🃏)れか(💓)ら見れ(📠)ば(🙅)自分など(🛹)は愛せられな(🎲)いと云うだ(🎈)けで(🚞)外に不足はないので(👘)ありな(💙)がら、その(🚄)夫(🐔)を捨て子を捨て(🧞)てま(🥘)でもと云うほどの気に(🉐)はなりきれない。要す(🔐)るに夫も妻も、別れる(💱)ならば(🛥)自分の方(🕤)が(📉)捨て(🚌)られる側になることを願(📕)い(🦔)、どっ(🍐)ちも自分が楽(🈹)な方へと廻りたかった(📱)。しかし自分たちは子供でもないのに、何がそんなに辛いのだ(🍎)ろう。理性のよしとするもの(📬)を実行すること(🦎)が(🤷)出来ない(🥪)の(⛩)は、(🍠)何を恐れている(🕑)のだろう(🧟)。結局(🔬)の(🍢)とこ(💚)ろ(🔆)は(⛄)過去(🍿)の(🕡)きずなを断ち切るだ(🍌)けのことでは(㊗)ないか(🚎)。そ(🌇)の悲しみはただその刹那せつなのも(🖍)ので(🔪)あって(🤧)、(🕙)多くの(🍒)人の(🚽)例(🤣)を見れば、長いあいだにはだんだん(🏰)うすら(❎)いで(🍈)行く(🐚)のである。「僕たちは先の(💜)ことよ(👤)りも目(🤣)前(💋)の別れが恐こわいのだね」と、夫婦は(🚽)語(👖)り合って笑った。