寺がある。付近(jìn )は子(🥟)供ら(🚵)の(🛏)遊び場処である。寺に(🌤)は(🤹)閻(yán )魔(mó )えんま大王の木像が置い(✝)て(💨)ある。その大王の目が(🏻)ぎ(🎣)ら(🕥)ぎら光る(💦)ので、子供心にもそれを水(shuǐ )晶(🦂)である(🤨)と考え、得がたい(🍆)宝石(🚋)(shí )を欲ほしさのあま(🧀)り盗み取るつ(🚚)も(🤠)りで、昼(🚫)でも寂しいそ(👙)の古寺の内(nèi )へ忍び込んだ一人ひ(👝)とりの子供が(🈁)あ(💿)る。木(🚮)像に(🍌)近(🏹)よ(🐸)ると、子供のことで(🐺)手が届かない。閻(🏘)魔(mó(🤭) )王の膝(🏅)ひざに上り、短刀を抜(🐙)いてそ(⏬)の目をえぐ(👜)り取り、莫大ばく(🏳)だい(👸)な(🎤)分捕ぶんどり品でもしたつもりで、よ(➕)ろ(🛑)こんで(🤲)持ち帰(guī )った。あとになってガラスだ(⭕)と知(🌛)れた時(shí(🤒) )は、いまいましくなっ(😧)てその(🐟)大王(⏳)(wáng )の目を(🐆)捨てて(🤰)しまったという。こ(😊)れが九歳にしかならない当時(🏞)(shí )の水(🗳)戸の子供だ(🚚)。
「へ(🚸)え(🧣)、(🔵)あ(💻)れが(🤫)女(nǚ )の子(zǐ )ですか(📕)い(👫)。わた(🎁)しは男(nán )の子かとば(👰)かり思った(🤷)。」と平助が笑う。
(⤴)二、間(jiān )道(🚄)に(🛒)修(🕉)繕を加(jiā(🧦) )うること。
「(🏏)た(🐿)だいま駿河(hé )守は登(🆔)城中(🧗)であるから、自分(fèn )が代(🍗)理として(📚)これを(🦏)申し渡(🚺)す。」
「荷物ですか。きのうのうちに馬が(🕜)頼んであります。」
「うんにゃ、そう言わずに、片桐(🚰)の宿(🚸)までまいれば許してつかわす。」
(🚉)相生(🍖)町(dīng )ではこの(🚟)調子だ。
半(bàn )蔵(zā(🏦)ng )に言わせると、こ(🌳)の(🌟)水(😳)戸浪(🗂)士がいたる(🏕)と(🏞)ころで、(🐑)人の(📐)心を揺り動かして来るに(🖱)は驚(😇)かれ(🐉)るものがある(⭐)。高(gāo )島城をめ(🔩)がけて来たでもないものがどうして(🛅)そんなに(📥)諏訪藩すわはんに恐れられ(🎚)、戦いを好(hǎo )むで(🈳)も(🎆)ないものが(🎎)どうしてそんな(🐈)に高(gāo )遠藩たかとお(🍞)はん(🐲)や飯(🤡)田藩(📉)いい(🐻)だはんに恐れ(🕞)られ(🧠)る(🎻)だろう。実(shí )にそれは命が(🏠)けだからで。二(è(📡)r )百何(hé(🏺) )十年の(🔛)泰平(píng )に慣れ(🐄)た諸(🚜)藩(🏦)の武(🎇)士が尚武し(👘)ょうぶの気(🌦)性(🥀)の(🕴)す(🕳)でに失われてい(👕)るこ(🌝)とを眼前に暴露(🔜)して見(✂)せるのも、万一(🐻)の節は(🚨)ひと(👶)かどの御奉公(🥇)に立てと(🏮)日ごろ下の者に教えて(🐡)いる人(🤭)たち(👪)の忠(🔅)誠がおよそ(🥢)いかなるものである(🏌)かを眼(🌮)前に(🍨)暴(bào )露(🍌)して見せるのも、一方に討(🆖)(tǎ(🌦)o )死うちじにを覚悟して(♓)か(🗿)かってい(🕹)る(🤮)こんな(😣)水戸(🎹)浪士のあるからで。
(🌘)両国をさして帰って行(👸)く平助(🐓)を送りなが(🎂)ら、半蔵は一(yī(🌅) )緒に相生(🙂)町あ(🚄)いおいちょうの家を出た。不自(zì )由な旅(🎠)の身で、(🦏)半蔵には郷(🍈)里の方(🤢)から届く手紙のことが気(🧀)にかかっ(🙀)ていた。十(🗓)一(🛷)屋まで平(🗂)助(👡)と一緒に歩いて、そ(🎌)のこ(🌋)とを(🦌)隠居(🆙)(jū )によく頼(lài )みたいつもり(🐳)で出た(😘)。
(🏖)もとより浪士らは後方(fā(😀)ng )へ(🖌)引き返(fǎn )す(🛁)べ(👤)く(🥦)もない。幕(mù )府から回(huí )さ(⚫)れた討(tǎo )手うっての(👘)田沼(💞)勢(🔑)は絶えず後ろか(🥟)ら追って来(🥃)る(😠)との報知しら(🔢)せ(🔫)もあ(😋)る。千余(yú )人からの長い(🍌)行列(📹)は前(🔂)後を(💵)警戒(jiè )しながら伊那(nà )の谷(gǔ(♑) )に(👸)続(xù )いた。
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