「(🤵)覺えて(🏝)やがれ、野(😟)郎(👩)ツ※(感嘆(tàn )符(fú )二つ、(🌏)1-8-75)」
母親から、源吉が聞いたことだが――そ(❔)の(⭐)頃父(🐏)親が時(shí )々眞夜中(🥄)に(💾)雨(yǔ )戸を(🏪)あ(🍝)けて外(wài )へ出(📗)(chū(🌆) )て行くことが(⌛)あつた。母(mǔ )親は(😃)、用を(🔕)達しに行(háng )くのだらうと、(🐙)初(🗓)め(🐎)思つてゐる(👐)と(🎬)、中(zhō(🚀)ng )々(🤔)歸つてこなか(🛍)つた。一時(🗡)間も二時間も(🚀)歸つて來(lái )な(🥗)いことが(📒)あつた。母(🍻)はだん/\變(biàn )に(👢)思(🧡)つて、それを父(🏋)に(🛒)きい(🐇)た。父は笑つて(🤨)、「畑さ行つて來(lái )るんだ。」(🛍)と云(🍿)つた。それ以(yǐ(✴) )上云はなかつた(🚉)。
源(🥝)吉(🔤)は齒を(🕘)ギリ/(♉)\(🌆)かんでゐた。くやしかつた(👭)。憎い! たゞ口惜しかつた! たゞ憎くて、憎く(👚)てたま(🧝)らなかつた。源吉(🎼)(jí )は始めて(🎌)、自(zì(📨) )分(🈶)たち「百姓」(🦆)といふ(🧡)もの(🍉)が、(🗨)どういふ(👲)ものであるか(🔦)、といふ事が(✋)分つた。――「死(sǐ )んでも、野郎(láng )奴(💁)!」(😖)と思つ(🕐)た(🚐)――。源(🌈)吉は、ハ(🔭)ツキリ、自(🙅)分(☕)たちの「敵」(🏙)が分つ(🔀)た。敵だ(🥙)! 食ひちぎつてやつて(🤭)も、鉈で頭(🚍)をたゝき(🛷)割つ(🛀)てや(🍌)つ(🏔)ても、顏(yán )の眞(🤵)中(👔)をあ(🍘)の鎌(🎈)で滅茶苦(kǔ )茶にひ(🌧)つ(🗞)かいてやつて(🍈)もまだ足(🈶)りない「敵」(😩)を、(🐥)ハツキリ見(jiàn )た。それが「巡(xú(🌗)n )査」とい(🕹)ふものと、(🔋)手(😙)をくみ合(🏇)はせてゐ(🏄)る「からく(😯)り」も(🔇)! ウム(👔)、憎い! 地主の野(🗼)郎! 源吉は(🅱)齒(🧀)をギリ/\(🛄)かんだ。
(🔕)母(mǔ )親(qīn )はまだ、(🎅)とぎれ(🥋)、(🧘)と(📹)ぎ(🥟)れ(🕙)にくど/\云(✌)つた。
間(jiān )。
源吉は、自(zì )分がなんのきつかけもなく、突コツにそれ(🛎)を云つ(🍥)た(☔)ことに氣(qì )付いて、赤くなつた。ドギま(🍰)ぎして(😡)「芳さ」と云つた。
「お芳(🛄)、隣りの、(📝)あの、なんて(⚡)か(🛀)、――石(⬅)か、―(📣)―石だ(♓)べ、石(🎐)さ云つたどよ(㊗)、さうやつて。」(😉)
「地主の野郎、(🚻)下手なごとした(🈹)ら、袋(🍹)たゝきだ。」さう、大(dà )聲(🔣)で源吉に云つた。そして(❄)、さう(🦋)い(🤵)ふ(🏤)氣(🌬)勢が、云は(🥗)ず(🙋)語らず、皆の氣持を(🍆)横に(🌂)、(🈵)太く強く一(yī )本に結(jié )びつけてゐた。若(🛄)し(😓)、彼(bǐ )等(dě(🚬)ng )の前に何(hé )か邪魔(🕜)(mó )ものが(🐝)出たとしたら、それがどんなものであらう(💏)と、(🌱)騎(qí )兵の一(🛅)隊が敵(👼)陣の眞(zhēn )只中に飛び込んで、馬(mǎ )の蹄で縱横に蹴ちらすやう(🏴)に、一氣にやつつ(💹)けたか(🦄)も知れない(🏴)。――それ(🕌)は、誇(🌀)張なくさうだつた。
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