「(⛔)私(sī )が何を知(🛏)(zhī )っていよう。何も知ってはい(🧢)ないのだ。だ(🔪)が、もし、田舎の無(wú(🐸) )知な人(💖)(rén )が私に物(wù )をた(🧖)ずねることがあると(🏀)して、(📒)それが本気(qì )で誠(chéng )実で(🧕)さえ(🚫)あれば(🦏)、私(📌)は、物(🧡)事(shì )の両端をたたいて徹底(dǐ )的に教え(🐘)てや(🕺)りたいと思う。」
(🎭)子(zǐ )貢(gòng )が先師(shī )にい(🍪)った。――
○ 孟(📷)敬(🦓)(jìng )子(🕋)=(📎)=魯の大夫、(🎛)仲孫氏(shì )、名は捷。武伯(🚞)(bó )の(⛴)子(🕟)。「(🚐)子」は敬(jìng )語。
(👾)先(xiān )師は、(🐘)誰(💩)かといっしょに(🚄)歌(🤚)を(🐠)うた(🙋)われ(😤)る場合(hé(🌎) )、相手が(📜)すぐれた(📱)歌い(💘)手(😩)だと(⛳)、必ずその相(xiàng )手にくりかえ(🈲)し歌わせてか(🤥)ら、合唱された(💯)。
(🕳)先師は、誰かとい(🍔)っしょに歌をう(🗨)たわれる場合、(🐡)相手がすぐれ(📯)た歌い手だと、必(🦂)(bì(🔦) )ず(🚃)その相(😈)(xiàng )手にくりかえ(🌾)し歌わせてか(🕗)ら、合唱された。
「修行というもの(🏺)は、(📔)たとえば山を築く(🚪)ようなものだ。あと(⬇)一簣(🌉)(kuì(💰) )も(⚪)っこというと(🤢)ころで(🥉)挫折(🤫)して(🚳)も、目的(de )の山にはなら(🌃)ない。そ(🚌)してその罪(zuì )は自分に(🏞)あ(🚲)る(♟)。また(🦖)、たとえば地(🔔)なら(🍘)し(🚇)をする(🚲)よ(🥕)うな(😂)ものだ(⚽)。一(yī(🏰) )簣もっこでもそこ(🏅)にあ(🗒)けたら、それだけ(📎)仕事(shì )が(🙂)はかどっ(🐾)たことになる(🌏)。そして(📁)そ(🤴)れは自分が進んだ(🖲)の(🦒)だ(🔓)。」
一九(二〇三)(😗)
(🚻)先師(shī )はそれだけ(🚃)いって退かれた。そのあと司敗(😰)は巫馬(🧠)(mǎ )期ふばきに会(huì )釈(shì )し、彼を自分の(😺)身近かに招いていった。――。
一四(一(🕙)九八)(👩)
「(⌛)先生は(🏈)、自分(📻)は世に用いられなかったた(➗)め(🍏)に、諸(zhū )芸(🧥)に習熟した、といわれた(🕢)ことがある(🐠)。」
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