異聞を探る
3孔子は(🧥)暗然となった。彼は女(🎽)子と小人とが、元来如何(hé(👄) )に(🛷)御(yù )しがたいものであ(💖)るかを、よく知(zhī )って(♉)いた。そ(🉑)れは彼等が、親(qīn )しんでや(🐚)れば(🏰)つけ上り、遠ざけると怨むから(🤸)であった。そして彼(bǐ )は、今(🙃)や仲弓(💬)を讃(🎺)める(🔅)ことによって、小(🎣)人の心がいかに嫉妬心に(💂)よって(😺)蝕(🈳)まれて(🔡)い(🚁)るかを、まざまざと見(jià(😡)n )せつけられ(🤩)た(🤟)。彼は考え(🕉)た。
ところが孔子は、(🍃)あとで他の(🏴)門人たちに仲(zhòng )弓の言(yán )を伝えて、しきり(🤵)に彼(🦏)をほめた。そして再びい(👓)った(📚)。
(楽長(zhǎng )は、最高(gāo )の技(jì )術(🕸)は手(🌨)や喉か(🍌)ら生れるものでなく(🎓)て(🍲)、心から生れる(🛏)もの(💨)だ、という事だ(🎹)けは、どうや(⛅)らわかったらしい。彼の音(😝)楽もこれか(🛎)らそ(🌏)ろそろ本物(📂)(wù(🌯) )に(🐡)なるだろ(🐟)う(🐾)。だが(🎥)彼は、(🛵)私の(🗞)音楽論がその(🖨)まま人(ré(🤗)n )生論(lùn )でもある、(🔫)というこ(❓)とには、(🗞)ま(🈲)だ気がついていないらしい(✳)。究極の(✈)目(😨)標(🍨)を音楽の技(🔇)術に置いて(🐼)いる彼(bǐ(🐦) )と(♊)して(❓)は、或はやむ(🥠)を得ないことかも知(zhī(🖨) )れない。しかし急(🙊)ぐ(📁)こ(🕳)と(🐌)はない(🥓)。いずれ(🎙)は彼も、(🌒)人生のための音楽とい(🏠)うことに目を覚ます時が(🐗)来るであろ(🐏)う。彼は元(💜)来(lái )真面目な人間なのだから。)
((🍚)最善の策が見(🍣)つから(🦎)なけ(🗨)れば、次善(shà(📆)n )を(🧦)選(⛵)ぶより仕(shì )方がな(🛄)い(⚪)。)
「先生、な(🐤)る(🤲)ほど(📮)私(🔇)は今日の失敗に(👵)ついて(🐓)、どうした機(🤺)は(🔝)ずみか(🏹)、一寸先(xiān )生を(🚋)怨みたいような気に(🍊)もなり(🀄)ました。まことに恥か(🍆)しい事(🏵)だと(🏥)思(sī )っていま(🌳)す。しかし、奏楽(🌊)の時に、私に邪心(🤽)があっ(🕞)たとは、(🦗)どうし(😍)ても(🏪)思(sī )えませ(🌖)ん。私は、(🌅)今度こそ失(🔫)敗が(🚡)ない(🥝)ようにと、それこそ一生懸命でござ(🌈)いました(🐷)。」
「それだけの腕があり、(📀)しかも懸命に努(nǔ )めてい(🏋)ながら、三度び失(📪)敗(📹)を(⬇)くりかえすから(🤸)には、何か大きな根本的の欠(qiàn )陥が、(👺)君(jun1 )の心の(🍯)中にあるに相違(🦉)ない(📤)。自(⛔)分(🎲)で(🎺)思い当(dā(📁)ng )る(🥍)ことはないのか(😙)。」
「なるほ(🀄)ど。……それ(🚫)で(🔫)、ど(🤸)う(🏝)して失敗し(🌨)くじった(😫)の(🎍)じ(⛺)ゃ。」
(😻)かといって、孔子(🦑)(zǐ )に対して、「そんな遠(yuǎn )まわしを云わないで、もっ(🅰)とあからさ(🏧)まにいっ(🛬)て下(xià )さい。」と(♒)も云(😲)い(🧀)かね(🌦)た。もし(🧘)孔子に、(🍽)諷(fěng )刺(📨)(cì(🤽) )の意(yì )志がないとす(👒)る(🔬)と(⛲)、(🔝)そんな(🚞)ことを(🐬)云い出すのは、礼を失する(💊)こ(💦)と(👋)になるからである。
(🌳)すると陽貨は、ここぞとばかり、(㊗)三の(🎖)矢を放った。
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