陽貨ようか、(💖)孔(🏨)(kǒng )子(🔢)を見んと(👢)欲(⏸)(yù )す。孔子見まみえず。孔子(zǐ )に豚い(🈂)のこを帰おくる。孔子其の亡きを時(🥥)とし(📧)て、往きて之を拝(🏵)す。諸これに塗(tú(🔋) )みち(✊)に遇(🐱)(yù(💓) )う。孔(🤰)子に謂いて(🥫)曰く、来れ(💊)、予(✋)(yǔ )われ爾なん(🐞)じと言わんと。曰く、其(qí )の宝を懐(🌕)きて(🗯)其の邦を(🔤)迷わすは(😢)、仁と謂(🧠)うべ(♓)きかと。曰く、不(🤰)可(kě )な(🌓)りと。事を従うを好み(📊)て亟しばしば(🎹)時を(🏩)失うは、(👘)知と謂(wèi )う(📄)べきかと。曰く、不可なりと。日月逝(❔)(shì )き、歳我と与にせず(🤹)と。孔子曰く(🍼)、諾だく(🕕)、吾将まさに仕(shì )え(🎫)んとすと。
陽貨(🗿)は、そう云って、非(🐻)(fē(🕉)i )常に緊(🛹)張した顔(yá )をして、孔子の答を(♋)ま(👮)っ(🗿)た。
(🗺)門人た(🚐)ちが、孔子(zǐ )のこうした教訓によ(🎧)って、(⛪)まじめ(🛺)に自(🐟)己(🎃)を反(fǎn )省する機縁を掴(guó )み(⭕)得(dé )たかは、(🕤)まだ(🏒)疑問で(⚓)あ(🍴)った。し(💗)かし(🆒)、そ(⏫)れ以(yǐ(📲) )来、仲(zhòng )弓(gōng )の身分や、(📿)彼(bǐ )の父の素(🐷)行が、彼(bǐ )等(děng )の話(🌜)(huà )題(🗻)にのぼら(🔜)なくなったこと(⏩)だけはたしかである。尤も、こ(🍊)の事(🕐)は、仲(🧛)(zhòng )弓自(🏹)身に(🚈)とって(🥞)は(👖)、どう(🐬)で(🧀)もい(🍑)い(😦)事(🉐)であった。彼(♑)(bǐ )はただ自らを戒慎(shèn )するこ(🌏)とに(📜)よって、孔子(zǐ )の知遇(yù )に(🥃)応こたえれば(🗽)よかったのだから。
門人(✝)は、一寸うろた(🎴)えた顔をした(👫)が、すぐ(🕖)しゃあしゃあとな(㊗)って答(👤)えた。
「(⭐)つまり(⬇)、父(👧)母の(🔽)生前(qián )には礼(🕉)を以て仕(😂)(shì )え、死後には礼を(📪)以て葬り、ま(🥌)た礼を以て(🆕)祭(📊)る、そ(🧣)れが(❣)孝だというのじゃ。」
とうとう一人(rén )がいった。
(🐲)そう(⏯)思う(🐡)と、彼の心臓(🛣)(zàng )は(🛣)、一(🗂)(yī )滴の血も残(cá(✌)n )されていないか(🎁)の(⌚)ように(🍍)、冷た(🚦)くな(🆎)った。
しか(🦌)し、ただ(🔜)一人(rén )の門人(⛩)でも見(jiàn )捨てる(😌)のは、決し(🚰)て(🌔)彼(bǐ )の(💢)本(🔳)意ではなかっ(🆚)た。そして、考えに(🥋)考(kǎo )えた末、彼は遂(suí )に一策(cè )を(🥣)思(sī )いついた。それ(⏸)は、仲(🥩)弓(🔁)にけちをつけたが(🚨)る門人(🎼)(rén )た(👥)ちを(🛂)五(wǔ )六名(míng )つ(🕓)れ(🙈)て、郊(jiāo )外を散策することであった。
孟孫氏の家(🍪)廟の祭(🚾)(jì )が(🤙)近(jìn )まっていること、そし(🐡)て(😗)その計画の内容がど(✋)んなものであるかを、うす(🦑)うす耳にしてい(📷)た孔子は、(🤭)懿(yì )子(😎)の質問の底(👒)(dǐ )意を、(🅿)すぐ見(🐄)ぬいて(🛀)しまった。で、彼(bǐ )はごく(🔀)簡(🕤)単に(🗣)、
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