水(shuǐ )戸(hù )人の持(chí(🛹) )つこのたくましい攻(gō(🎛)ng )撃力(lì(🤙) )は敵(dí )とし(🏯)てその前にあらわれたすべ(📓)てのも(🚜)のに向けられた。かつては横浜(🐻)在留の外国(guó )人にも(🥓)。井伊(yī )大老もし(🍶)くは安(ān )藤(téng )老中の(🎸)ような幕府(❄)当(🏷)局の大官(🎓)に(🈚)も。これほど敵を(👲)攻(🍔)撃する(🏠)ことにかけて(🎪)は身(🚎)命(mìng )をも(🚋)賭(dǔ )としてかかる(🌹)よ(🏜)うな(🐻)気(🍛)性きしょうの人たちが(🚡)、(👓)もしその正反対を江(jiāng )戸に(🛢)あ(📴)る藩主の側にも、郷里なる水(🌦)(shuǐ )戸(🧣)城(🍡)の内(nèi )に(🤷)も見いだしたとし(🚈)たら。
美(🥣)濃みのの中津川にあ(🧐)って聞けば、幕府の(🆖)追(zhuī )討総督田沼玄蕃頭(tóu )げんば(🍎)のか(⌚)みの軍は水戸浪士より(❔)数日お(🍟)くれて(💬)伊那(nà )の谷まで追(zhuī(😑) )って来(🌜)たが、浪士らが清内路(🏺)せいないじから、(⛴)馬(❇)籠、中津川(🌰)(chuān )を経(jīng )て西へ向か(🧐)ったと聞(😖)き、飯(😸)(fà(🌥)n )田(🤭)(tiá(🕎)n )からその行路を(🛂)転じ(⬅)た(🚐)。総督(🧒)は飯田藩(🤒)が一(👋)戦(zhàn )をも交えな(🐅)いで(😹)浪(📽)士(shì )軍(👪)の間道通(tō(📣)ng )過に任せたこ(🆓)とをもって(🌇)のほ(➖)かであると(🔧)し(🔶)た。北原稲雄兄(xiōng )弟をはじ(🕋)め、浪士らの間道通過に斡(📔)(wò )旋(xuán )あっせん(🛤)した平(pí(📂)ng )田門(🌔)人(🚭)の骨折りはすでにく(🍩)つ(🌐)がえ(㊗)され(🚜)た。飯田藩(fān )の家(🛑)老はその責めを引(⚪)(yǐn )いて切(qiē )腹し、(🎮)清(📮)内(nèi )路(🤜)(lù )の(📨)関所を預(yù )かる藩士(shì )もまた同(Ⓜ)時(shí )に切(🍯)(qiē )腹した。景(jǐng )蔵(🙁)(zāng )や(🎉)香(💆)蔵が訪たず(♉)ねて行こう(😦)としている(🆚)のはこ(💞)れ(🕣)ほど動揺したあとの飯田(tián )で、馬籠から中(zhōng )津(🌘)川(🏟)へかけての木曾街(🏜)道筋には和宮様かずのみやさま御降嫁(jià )以来(lái )の出来(lá(🌱)i )事だと言わるる水戸浪士の(🈲)通過につい(🛷)ても、ま(😤)だ二人(🥇)は馬籠(🌭)(lóng )の半蔵と話し合(hé )って見(jiàn )る機会(😚)(huì(🏽) )もなかった時(🕞)(shí(🌫) )だ。
「それにしても、早(😎)いお立(lì(🌧) )ちですね。実は吾家うちから立っていただき(🏆)たい(😵)と(📂)思って、(⏲)お(😄)隅(yú )ともその話をしてい(🕥)た(🤡)んで(❔)すけれ(🤱)ど、(🥏)連れがありなさるんじゃしかたがない。この(🐟)次ぎ、(♋)江(🤶)戸へ(🤸)お出か(🔻)けになる(😺)おりも(🙂)ありま(🥀)し(💹)たら、(🐼)ぜひお訪たず(😹)ねく(💞)ださい。お宿は(📰)い(🍍)つ(🤝)でもいたしますよ。」
あわただしい中(🛶)にも(🍤)、半蔵は相生(📵)(shēng )町(🕖)の家の人とこ(🈸)んな(♍)言(🍾)葉(yè )をかわ(🍎)した。
「念(🎡)(niàn )の(🕰)ためにうかがいますが、伊那の平田(👚)御(🐒)門人(⛸)(rén )は『(🦐)古(gǔ )史伝』の発行を企てているように聞いています。あれは何(🌳)巻(🍢)まで行ったでしょうか。」
合(hé )図(💪)(tú )の空砲の音と(🌱)共(gòng )に、浪士らの(🆚)先(xiān )着隊が下諏訪にはいった(♎)ころは夜も深か(📛)った。敗退した諏(zhō(🌲)u )訪松(🤓)本両勢は高(gāo )島城の方(🍋)角を(🏝)さして落(💋)ち(🈲)て行(háng )ったあとで、そ(📕)こにも(🍬)一兵を見ない(📣)。町(🚪)(dīng )々も(🎦)からっ(🤗)ぽだ。浪士らは思(⤴)い思(sī(🛄) )いの(♑)家(jiā )を見立てて、(🚄)鍋釜なべか(🚠)ま(🎪)か(🤠)ら洗(xǐ )い米(👻)などの笊(💾)ざるにその(✊)まま(🏾)置き捨(🔫)(shě(🥥) )ててあるようなと(🎰)ころへ(🍶)はい(🍗)った。耕(gēng )雲斎(zhāi )は問屋(wū )といやの宅(🦓)に(🏫)、稲右衛門は来迎寺らいごうじ(🍁)にというふうに。町々の辻つじ、秋(qiū )宮(gōng )あきみやの鳥居(🤑)前、会(🖋)所前、(👏)湯のわき、その他(🥖)ところど(🚟)こ(⏸)ろに篝(gō(📷)u )かがりが焚(fén )たか(📓)れた。四(💠)、五人ずつの浪士(😻)(shì )は交(🐒)代で(❇)敵の(🈁)夜襲(xí )を警(🎧)戒(jiè(🌁) )したり(🎶)、宿内の火(🌾)の番に(🔌)回ったりし(🥙)た。
と彼(🔫)が声をかけて行(🔴)こうとする(🔺)と、おま(👷)ん(🙃)はあ(🕍)た(💱)りに気を配って、堅く(✨)帯(🥋)(dà(🚡)i )を締(🎇)め直(zhí )し(😁)た(🤧)り、(🎑)短刀をそ(🍞)の帯の間(🌝)には(📉)さんだ(😵)り(🐊)していた。
半蔵に(🕐)言(🗻)わせると、(💌)この(⛎)水戸浪士が(🏥)いたると(🏡)ころで(🐳)、(😖)人の心(xīn )を揺(➖)り動(🍆)かして来るには驚(💫)かれるものがあ(🕡)る。高(📲)島(dǎo )城を(🎒)めが(🤴)けて来たでもな(👳)い(🏷)ものがどうしてそんな(🏙)に諏訪藩(fān )す(➡)わはんに恐れられ、戦(✊)いを(😁)好むでもないものがどうし(😙)てそ(💚)んなに高(gāo )遠藩(fā(🏣)n )た(🤓)かとおはんや飯田藩いいだはんに(⏪)恐(🐄)れられるだろう。実にそれは命(⚡)(mìng )がけだからで。二百何十年(📶)の泰(🕤)(tài )平に(✡)慣れ(🦇)た諸藩の武士が尚(shà(🔬)ng )武しょ(🏗)うぶ(⏯)の(👝)気性のすで(🌭)に失われ(🕞)ていることを眼(yǎn )前(💧)に(🐾)暴露し(🔩)て見(💸)せる(🍃)のも、万一の節はひとかどの御(✉)(yù )奉公に立(👶)て(📂)と(💈)日(rì )ごろ下(xià )の者に教えてい(🦕)る人(rén )たちの忠誠がおよそいかなるものである(😳)か(💆)を(🤬)眼(🉑)前に暴露(♉)(lù )して見(jiàn )せるのも、(♋)一方に討死(sǐ(🦍) )うち(🛒)じに(🎌)を覚(🥓)悟してかか(🛣)ってい(🏃)る(🚑)こん(🦍)な(🥙)水(🎚)戸浪(🤶)士(👿)のあるからで。
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