合理(🔵)化の一つの(🎢)条件(💿)として、例(🍄)えば労働時(💣)間の延長を断(duàn )行(háng )しようとする(🉐)場(chǎng )合、それが職(🈲)工(🌾)たちの反感を真(🔅)正(zhèng )面まとも(⏪)に買(🗄)(mǎi )うこと(🏑)は分り切(🔂)っ(🐮)てい(🌔)る。然(🧣)し、(🔷)軍(🕉)需品(🕣)(pǐ(🏈)n )を作(🎢)る(🚐)S(💃)市(shì(🐌) )の「製(zhì )麻会社」(🌲)や、M市の「(😹)製鋼所(suǒ(🏄) )」などでは(🤘)、(🦌)そ(🥋)れが(🛰)単なる「(🌝)営利(lì )事業(😗)」で(🔲)なくて、重(🔟)大な「国家的(🛢)(de )義務」であると(🦐)いう(🏞)風に喧伝して、安(ān )々と延(🔰)長(🎌)出来た例があった。――(🤜)「(🕓)抜け(⏸)道(dào )は何処にでもあ(🎧)る。」だ(🌟)から、そ(♏)の(🏴)工場(chǎng )のそれ/″(🕥)\の特殊性を巧(🌑)妙(✉)につかまえれ(💆)ば、案外う(🛰)まく行くわけだった(🏆)。――「H・(⛏)S」もそうだ(📶)った(🌜)。
―(🗂)―偉(⬇)(wě(🧥)i )いもんだ(🔙)よ。
森(🔦)本(🐓)(běn )を引きずッて、テキパキ(🆚)とものをきめ(🦌)て行くらし(🚰)い女だと分(fèn )る(🚰)と、彼はそれは充分(fèn )喜(xǐ )んでいゝと思(sī )った。彼はこ(👆)れからやって(🐁)いく(🕒)仕(⏮)事に、(🔱)予想していな(😖)かっ(📗)た(💰)「張り」を覚え(🦎)た。
(🌧)――オイ!
羨(xiàn )ましいぞえ
――要(✉)(yào )らなくなった(🌺)ゴミ/\した工場(👪)は(🗓)閉鎖される。労(🏚)働(🕶)者(zhě )はドシ/\街頭におッぽり出される(🉐)。幸い(🚯)に(🏾)首のつながっ(⚪)ている(🧑)労働(🛳)者(🆘)は、ます(⛎)/(🌵)\科(kē )学的(🐍)(de )に、少(shǎ(🍾)o )しの無駄(🏠)も(⛳)なく搾しぼ(🌇)られる。他(📧)(tā )人事ではない(🙆)さ。――(🚁)こう(🔍)い(🎷)う無(wú )慈悲な摩(🎚)擦(cā )まさつを(🎺)伴いながら、資本主義と(🕥)いうもの(😮)は大きな(📼)社会化さ(🚅)れた組織(zhī )・独占の段(duàn )階に進(📣)んで行く(👐)ものな(🖐)のだ。だから、産(📚)業の合理化とい(🈹)うものは、どの(🎟)一項を取り出してきても、結局資本主義を最後の段階(jiē )まで発達(🔔)させ(🔕)、(🥃)社(shè )会主義革命(🏧)に(📙)都(dōu )合(👟)(hé )のいゝ条(tiáo )件を作(zuò )るものだけれ(🐴)ども、又(yòu )どの一(🥫)項をとってみて(🎒)も(🈴)、皆(jiē )結局は(🏂)「労(✅)働者」にその犠牲(🏘)を強いて行わ(🤤)れるものなんだ。――「H・S」だっ(🥟)て(🧙)今に……なア…(🕌)…。
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