「でも(👄)、道(🚁)案(📑)(àn )内(nèi )によく引っぱり出されなか(🐊)ったことです(🎪)ね(👝)。」
「ええ(🕳)、はじめの(⏸)うちは、いつも(🍅)こんな(🚽)ふう(🍝)ですよ。五分や七分はたいていおくれ(🏧)ます。」
か(👿)れには、まったく自(🔦)信がな(💬)かった。白鳥会時代の心(🆔)の(🎿)修(xiū )練(🕘)も、(🍘)友愛塾の助手(😾)としての現在の信(🍷)念も、こ(😃)うした場合(🥦)の態(tà(🗻)i )度(🕔)(dù )を決(🔜)定するには、何(🐱)の(🔀)たしにもならなかっ(🥚)た。かれが(🐭)こ(✴)れまで信(xìn )奉(fèng )しん(😓)ぽうも(♿)し、実(shí(🚍) )践(🏬)じっ(🚒)せんにもつとめて来(lái )た、友(yǒu )愛・(👢)正義(📍)・自主・自(🏄)律(🕴)・創(✉)(chuàng )造(zào )、といっ(🍗)た(🆔)ような、社(🍡)(shè )会生活(huó )の基本(🚞)(běn )的(➿)(de )徳目とく(🍉)もくは、(🤽)今(jīn )のかれには、(🛥)全く力の(⭕)ない、(🏉)空疎くうそな言(yán )葉(📒)の(🤠)羅列られ(🤺)つでしかなかった。そしてそこに気がつ(📣)く(🏯)と、(⚪)かれ(🚗)は(🐁)いよいようろたえた。
そ(🏚)う思ったと(🕷)き、自然に、かれの眼(yǎn )に(🎭)うかんで来た二つの顔(⤵)があ(😞)った。そ(😉)れは、大(🚥)河(🌭)(hé )無門(mén )の(🍐)顔と、青山敬(🔱)太(🈵)郎(⌚)のそ(🙈)れだった。ゆうべの懇(kěn )談会の様(yàng )子(👁)から判(😵)断して、こん(🆒)な落ち(🥍)ついた板木(mù )の打(dǎ )ちかたのでき(🥣)るの(👴)は、おそ(🍻)らくこ(👀)の(🙀)二(🔬)人(rén )の(🔔)ほかにはないだろう。そして(🌅)、第(🍡)一週(🦊)(zhōu )の管理(🦎)部の責任をひき(🐊)うけたのは第五室だったのだ。――そこまで考えると、かれはもう、今朝の(🈷)板(🚊)木が大河の手で打たれ(😫)ている(🛷)ことはまちがいな(🐛)いこと(🎛)だと思った(🏈)。
次郎と大(🦀)河とは、間もなく(⏮)、それぞれに最初の(♓)大便所の掃除(🌒)を終わって(🧝)、となりの大便(🐴)所(🚜)(suǒ )に移っていた。まだだ(🕡)れ(🚧)も手をかけな(😪)い大(dà )便(biàn )所が、あい(🌀)だに三(🚔)つ(🕙)ほど(📞)はさま(🕓)っている。次郎は、さっきから、(📸)大河に話(📄)しかけて(📙)みたい気(💐)持(🙂)ちは十分だった。しかし、遠(🚹)くからのか(🗿)け合(hé(🌝) )い話は、この場(📎)合、何とな(🥣)くぴった(🕌)りしなかっ(😉)たし、(😃)また、雑巾を(🤒)ゆ(📑)すぎ(🈶)に(🥔)出たついで(⛅)に、そっとのぞいて見(jiàn )た大河の様(🤢)(yàng )子が、いかに(😶)も(👻)沈黙ちん(🕘)も(🐆)く(🌑)の行(🏖)者ぎょうじ(🙊)ゃといった感銘(míng )か(👼)ん(🥛)め(♓)い(👖)をかれに与あた(🎈)え(🐻)ていたの(🖐)で、口をきるのが(🍑)よけ(🛎)いに(😥)ためらわれ(📚)るのだっ(💰)た。
「すい(🚙)ぶん、(🦉)ちゃっ(🧝)かりしてい(🍢)るなあ。」(🎑)
次郎(🔧)(láng )は大河の(🗣)横顔を見つ(🚕)め(🤚)て、ちょっ(🗽)との間だ(👹)まりこんでいたが、ふと、何(🔉)か思いついた(🌞)よう(🌙)に、(🦎)
かれは心(☝)の中(zhōng )で強く否(fǒu )定した。しかし、否定(🔁)した心そのものが、(🕜)やはり、ふ(🌆)だん(🖥)の秩(zhì )序(xù )を失った心で(🐅)しか(🧜)なかった(😢)のである。
就寝し(🐿)ゅうし(📔)んは(🕰)九時半(🚛)、消燈(🤣)しょうとう十(🏭)時とき(🥜)まったが、(🥢)懇談(🐇)会を終(🥥)わった(🎿)とき(🔭)には、すでに九時半をすぎて(🤢)いた。
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