二((🥥)一(yī )八(bā )六)
先師(🚈)のこの言葉に(😱)関連したことで、門(mén )人(⛺)の(🕗)牢ろうも、こんなことをいっ(🔟)た。――(💄)
先師のご病(🆕)気が重(chóng )か(🎭)った。子路が病気平癒(yù )のお(🎄)祷りをした(👠)いとお願い(🎬)した。すると先師がいわ(🔭)れた。――
○(🥕) (😓)簣==(♒)土(🔺)(tǔ )をはこぶ籠、もつ(🛸)こ。
○ (🏣)両端==首(🚇)尾、本末、(🛃)上下、大(dà(🚎) )小(🎷)、(🐬)軽重、精(🍺)粗、等(děng )々を意味(🈺)(wèi )するが、要す(🆘)るに委(wěi )曲をつくし、懇切丁寧に教えるとい(👜)うことを形容して「両端をたた(🔓)く」と(🥓)いつたのであ(⤵)る(➖)。
三(🚀)〇((🉑)一七七(🕐))
「楽師(😹)の(😬)摯し(🙅)が(💋)はじめて演(🌯)奏(zòu )した時にきいた関雎かんし(📲)ょ(🖲)の終曲は、洋々として耳にみちあふれる感(gǎ(🕡)n )があったのだ(🐾)が――」
「文王がなくなられた後(hòu )、文という言葉(yè )の(⛸)内容(⛔)をなす(🏊)古(gǔ )聖の(🖐)道は、天(🎽)意によっ(🐏)てこの私に(🚺)継承(💟)されて(🦕)い(🍥)るではない(🛸)か。も(👊)しその文(🦒)(wén )をほ(🥏)ろぼそ(🛍)う(🏋)とする(🐷)のが天意(yì(🗺) )であ(🏗)るならば、何で(👋)、後(hò(Ⓜ)u )の世に(🕜)生(shēng )れた(🌆)この私に(🏼)、(🥩)文(🤱)に(♉)親しむ(😗)機会(🍿)が(👪)与えられよう。文をほろぼすまいとい(🐘)うのが天意であるかぎり、匡の人たちが(🔎)、いっ(🛒)た(🗽)い(📲)私(🌦)に対し(😑)て何が出来るという(🥚)の(🐶)だ。」(🙈)
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