「万屋よろずやさ(💥)んもどうなすっ(👗)たで(🤑)しょ(🌟)う(🤥)。」と(🈶)隠(🙃)(yǐn )居が言う。
両(liǎng )国十一屋の(🔴)方に(💬)は、幸兵衛、平助の二人ふたりがもう草鞋(xié )わらじ(🔕)まではいて、(🥙)半蔵を待ち受けていた(🕥)。頼んで(🙍)置い(🌌)た馬も来た。その(🚘)日はお(🎷)茶壺ち(👋)ゃつぼ(😹)の御(🎎)(yù )通行(há(💋)ng )があると(📬)かで、な(🌰)るべ(🏥)く朝(💃)のう(⬛)ちに出発し(🏍)な(👵)ければなら(🚞)なか(😤)った。半(🏣)蔵(🆕)は大(🆎)小二荷(hé(🐣) )かの旅の荷(hé )物を引(yǐ(👃)n )き(🥞)まと(🤝)め(🗼)、そのうち一(🥞)(yī )つは琉球り(🍥)ゅう(⏲)きゅうの莚(yán )包こもづつみにして、同行の庄屋たち(🔯)と(⭕)共に(🤒)馬荷(🤬)に(🚗)付き添い(🕗)ながら板橋経由で木曾街(🙎)道の(👌)方面に向かっ(💺)た。
「そり(🏕)ゃ、半蔵(zāng )。老人ば(🏡)かりなら、最初(chū )から(✡)筑(zhù(🍫) )波山つ(👒)く(💇)ばさん(🧥)には立(lì )てこもるまいよ。」(✌)
二、間(🌩)道(🤠)(dào )に修繕を加うること。
今(jī(🦕)n )度(dù )の(🛠)京都の出(chū )来事を(📘)注意して見るも(🌵)のには、長州(🤕)藩(📙)に気脈を通じていて、しかも反覆常なき(🚦)二(èr )、三藩のあっ(⏯)た(🥖)ことも見(jiàn )のが(🚁)せない(💡)事(📞)実(shí )で(🔉)あり、堂上にはまた、こ(♏)の計画に(😼)荷担して幕(😔)府(fǔ )に反対し(🥅)併あわ(🛑)せて公(gō(🦋)ng )武合(hé )体派を排斥しようとする有(🏒)栖川(chuān )宮ありすがわ(🗒)の(〰)みやをはじ(📇)め、(🗑)正(zhèng )親町おおぎまち、日野、石(🖇)(shí )山その他(🍶)の公卿たちがあ(🦔)ったこ(🎛)とも見(🕐)のがせない、と景蔵は(🦁)言(yán )っている。烈(liè )風に(😙)乗じ(🔲)て(🎃)火を内(🏭)裏だ(🚼)いりに放ち、(🚍)中川(👣)宮および松(sōng )平(píng )容保の参内を途中(zhōng )に(😀)要撃し、その擾乱じょうらんにまぎれて鸞(🌸)輿ら(🤳)んよを(🛢)叡山えい(🦇)ざ(🈸)んに奉(fèng )ずる計画の(⛳)あ(🛺)ったことも知(zhī )らねばならないと言(yá(🤖)n )って(🚓)ある。流れ丸だまはしばしば(🙋)飛んで(😫)宮(🐧)中(zhō(🤱)ng )の内垣(🐧)うちが(🎖)き(🌼)に及んだという。板輿いたこしを(📬)お庭(💼)にかつぎ入(💯)(rù )れ(🚘)て帝(dì )みか(🍆)どの御動座(zuò )を謀はかりまいらせるもの(👍)があ(🔳)ったけれども、一(⬅)橋慶(🏝)(qìng )喜はそれを(🥌)制お(🔴)さ(🆕)えて動(💗)かなかったという。な(🔡)んと言って(🔱)も(🏻)蛤(🙎)(há )御門(mén )の付(😈)近は最も激戦(📒)であっ(🍐)た。この方(🐾)面(🤐)は会津、桑名(míng )く(👳)わな(📵)の護(hù )まもるところ(🖱)で(👷)あった(📿)からで。皇(huáng )居の(🧦)西(😠)南には樟くす(🎄)の大(📿)樹があ(🦁)る。築地(🥦)ついじを(🖨)楯(🥌)たてとし家を砦(♎)とり(🔡)でとする戦闘はその樹き(😃)の周囲(💶)でこ(⛷)とに(👍)激烈(👘)をきわめ(㊗)たと(🔂)いう。その時(shí(🔔) )になって長(🎱)(zhǎ(🔟)ng )州は(🔆)実にその正(⛰)反(fǎn )対(duì )を会(huì )津に(👷)見いだした(🐿)のである(👅)。薩州(💩)(zhō(㊙)u )勢(🍚)(shì )な(⌚)ぞは(🐅)別の方面に(🆗)あって幕(🎭)府(fǔ )方(⌚)に多(duō )大な応(🌒)援を与えたけれ(💒)ども、(👮)会津(jīn )ほど正面(😤)の位(👐)(wèi )置に(✒)は立たなかった。ひたすら京(jīng )都(dō(📥)u )の(🎸)守(⏲)護をもって任ずる会津武(😶)士は敵として進(🔭)んで(🕺)来る長州勢(shì )を迎え撃ち、時(shí )に(💭)は蛤御門を押し開き、(🛋)筒先も恐れず(🥣)に(🚭)刀鎗を用い(⚓)て接戦(🕙)するほどの東(dōng )北的な勇気をあ(⏭)らわしたと(🚣)いう(😌)。
と言うお隅のあと(👓)か(🦋)ら、多吉(jí )もそこ(🚁)へ挨拶あ(🏋)いさつに来る。その時、多吉はお隅に(😭)言(yán )いつけて、紺(gàn )木綿の切(qiē )れの編みまぜて(🐅)ある(😉)二(👅)足(zú(🙃) )の(🔇)草鞋(🐤)を奥から持って来(📝)させた。それ(🥞)を餞(🐂)別せんべつ(♎)のしるし(💝)に(🍿)と言って、風呂敷(🎇)包(😐)ふ(🤵)ろしきづ(🎏)つみにして半蔵の前(🚼)に出(💫)(chū(🚒) )した。
水戸浪士の(👦)西(xī )下が伝わ(🚙)ると、沿道の住民(🧒)の間(⬇)にも非(fē(🐯)i )常な(🍕)混(🥔)乱を引(🚫)き起こ(😗)した。樋橋(🧘)の山の神(shé(🍼)n )の砦とり(🥦)で(🖤)で浪(làng )士らをくい(🥛)止める(🚓)諏訪(🏗)藩の思(🐮)お(🎚)ぼし召しではあるけれども(🍊)、(➿)なにしろ相(👦)(xiàng )手(🎅)はこ(🔽)れま(⛽)で(🅰)所々で数(🤸)(shù )十度の実(🕓)戦に臨(🔷)み、(📎)場数(shù )を(😕)踏んでいる浪士らのことで(🎃)ある、万(wàn )一破れたらどう(🥒)なろ(🖇)う。こ(🎖)の(👙)ことが沿(yán )道の住民に(🍒)恐怖を(🈴)抱いだかせるように(🧟)なった。種々さまざまな風評は人の口か(⬆)ら口(kǒu )へと伝わった。万一和田峠(🔉)に破(🚉)れたら、(💜)諏(zhōu )訪勢(shì(👇) )は樋(✊)橋村を焼(🌫)き払うだ(🚝)ろう、下(xià )諏(💫)訪(fǎ(🤫)ng )へ(🛁)退いて(🚿)宿内を(♊)も焼(shāo )き(✔)払うだろう、高島(dǎo )の方へは一歩も入れまいとして下諏(🎬)訪で(🎷)防戦す(🍔)る(🚴)だろ(🥫)う、そん(🤺)なことを言(yá(🏪)n )い触らすもの(🍵)が(🐸)ある。その「万一(yī(🌱) )」が(🏩)もし事実(shí )と(🈚)なると(🐒)すると(🏣)、下原(yuán )村は(🏌)焼き払われるだ(🏬)ろう、宿内(🐍)の友ともの町、久(jiǔ )保くぼ(🖕)、武居(🎵)たけ(🕎)いも危(🌇)あ(🚉)ぶない(🕶)、事(shì )急な時は高(gāo )木(👕)(mù )大和町たか(🤱)ぎやまと(🍁)ちょうまでも焼(😆)き(😒)払(fǎ(💿)n )い、浪士(shì )らの足(zú(🧢) )だ(🎿)まりをなく(💲)して防ぐべき諏訪(🙄)藩での御(🔗)相談(tá(🕡)n )だ(👸)なぞと、だ(🎉)れが言い出したと(🔏)もないような風(fē(🗒)ng )評がひろがっ(🛎)た。
そうい(🎢)う(🐈)か(🅰)みさんはまだ半蔵が妻のお民と同年ぐらいに(🤠)しか(🍢)な(🛎)らな(🌳)い。半(✒)蔵(㊙)は(💭)この婦人の顔を(🕠)見(👐)るたびに、郷里の本陣の方(🔙)に留(liú )守居するお民(mín )を思い出し、都育ちのお三(🏅)輪(lún )の姿(zī )を(🥪)見(jià(🚮)n )るたびに、(⛄)母親のそば(🐾)で自(🐅)分(fèn )の帰(guī )国(guó )を待(dài )ち受けて(🗳)いる娘(niáng )の(💫)お(🍫)粂くめ(🚇)を思い出した。徳川(chuān )の代(dà(😵)i )ももはや元治(🃏)年(nián )代の(🏏)末(mò )だ。社会(😿)は武(wǔ(🚣) )装し(🌫)てかかっ(🕳)ているよ(💪)う(👠)な(🍱)江(🤴)戸の空気(🤱)の中(🎚)で、全く抵抗力のない町(🥃)(dīng )家の婦人(rén )なぞが(🦗)何(🚸)を(🐓)精神の支柱とし、何(hé )を力(lì )として生きて行くだろうか。そ(🚱)う思って半蔵がこの宿(🌺)のかみさん(✅)を見ると(🐳)、お隅は(❓)正直という(🖥)ことをその娘に教え(🎞)、それさえあれ(😽)ばこの世にこわいも(🚿)ののな(🤸)いことを言って聞かせ(💎)、こ(🌋)うと彼女が思っ(🔈)たこ(💖)とに決して間違(✒)っ(🎆)た例ためしのないのも(💯)そ(🕔)れは(🛸)正直なお(🚁)かげ(📶)だと(🥊)言って、その女の(💽)一心(😛)にまだ(🛸)幼い(🎎)お三輪を(🔸)導こ(🐌)うとしている。
(⌚)西の空へと動き始(📎)(shǐ )め(🚏)た水戸浪士(🏉)の一団(🗨)について(🐋)は、当時いろいろ(🍞)な取り(👛)ざ(🔘)たがあった。行(háng )く先は(🏥)京都(🍛)(dōu )だろうと言う(🎙)もの(💦)があり、長州(🔯)まで落(luò )ち延(yán )びるつ(🦋)もりだろう(⬅)と(🚮)言う(💀)もの(💳)も多かっ(😚)た。
やが(🚈)て京(🗻)都に(🙀)ある友人景蔵(🐗)か(🏻)らのめずらし(🎢)い便た(🍘)よりが、両国米(mǐ )沢町よね(👾)ざわちょう十一屋(🥞)あてで、半蔵(😩)のもとに届くよ(🐷)うにな(🤖)った。あの年上(shà(🤣)ng )の友人が安(🍾)否(fǒu )の(🐋)ほども気づ(😄)かわれていた時だ。彼(🛢)は十(🌇)一屋から(🔍)それを受(shòu )け取って来て、相(xià(🍶)ng )生(shēng )町の二(è(⚫)r )階(jiē )で(🕡)ひらい(⛎)て見た。
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