「いけないこともあり(🌺)ますまいが(🔳)、鄭(zhè(➕)ng )重の上にも鄭(zhèng )重(chó(🤛)ng )にな(🕔)さりたいのが、せめて子(zǐ )としての……」(🥐)
季(♋)孫きそ(🧀)ん(🔶)、(🕣)叔孫しゅくそん、孟孫もうそん(🐿)の(🎣)三(📕)氏は、とも(🍏)に桓公(🈺)(gōng )の血(🗾)すじをうけた魯の御三(🥇)家(🚑)(jiā )で、世にこれを(🛏)三(sān )桓(huán )かんと称した。三(sān )桓(🏻)は(🏪)、代(dà(🚛)i )々(🐤)大夫の(💺)職を襲(👤)つぎ、(⛷)孔(kǒng )子の時(shí )代(🍄)には(😒)、(💼)相むすん(📕)で政(🐌)治を(🤛)わた(🥦)く(🍸)しし、私財を積(jī )み、君(📔)(jun1 )主を無視し、(🍀)あるいはこれ(⬇)を追(🔣)放するほど、専横の(🚁)かぎりをつくして、国(guó )民怨(😎)(yuàn )嗟の的になってい(📩)た。
「(⏲)かり(🏻)に斑牛(💴)(niú )ま(📘)だらうしの子で(🔅)あっても、天地山(shān )川の神々はお(🍙)嫌いはさ(🍮)れ(🉐)ぬかの。」
8 子曰(🎟)く、父(fù )母(⏲)に事えては幾(jǐ )諌(きか(📄)ん)す。志の従わざるを見(jiàn )ては(💱)、又敬して違わず、労(láo )して怨(🤩)みずと(🌶)。(里仁(🧥)篇)
「えら(🐊)く考えこ(🌭)んで[(🔯)#「考えこんで」は底本で(➡)は「考えこん」]いるよ(🏷)うじゃ(💧)な(💂)。」
1 (🛫)孟武(🧥)伯、(😐)孝(xià(😶)o )を問う。子曰く(⬛)、父母は唯(⬆)その(🔒)疾(㊙)(やまい)を(🛐)之れ憂うと。(爲政(zhèng )篇)
「先(xiān )生のお眼にぶ(🍑)ッつかる(🔅)と、すぐ手もとが狂い出(🕤)(chū )し(🧡)て来るのでございます。」
「お前(qián )も(🔘)そのこと(🕦)を聞(🐡)いてい(👯)る(🤣)のか。」
(楽長は、最高の技術は手や喉(hóu )から生(😞)(shēng )れ(🙊)るものでな(🌥)く(😛)て、心から生れるものだ、(🚏)と(📡)い(🤡)う(🌡)事だけは、どうやらわかったら(🐙)しい。彼(😡)の音楽(lè(🕴) )も(🦍)これからそろ(♐)そろ本物にな(🐘)る(😇)だろう。だが彼は(😤)、私の(🏫)音楽論がそのまま人(🌈)生(😽)論でもある、というこ(🤔)とに(🈁)は、ま(🕐)だ気がつい(🔼)ていないら(🏅)しい。究極(👞)の目(mù )標を音楽の技術(🚗)に置いている(🕜)彼(😂)と(🦈)しては、(😁)或はやむを得(🐩)な(📴)いこと(👧)かも(👚)知れない(👼)。し(🚴)かし急ぐ(🐂)ことは(🔑)な(🛒)い。いずれは彼も、人(🤮)生のための音(🍅)楽という(🔋)ことに(🔈)目(🥢)を覚ます時が来る(📢)であろう。彼は元(yuá(🎌)n )来真(🔻)面目な人間なのだか(🌨)ら。)
「つま(🔰)り、父母(🧥)(mǔ )の生前に(🖇)は礼(lǐ )を以て仕(➰)(shì(🍊) )え、死後(🐺)に(🔸)は礼を以(yǐ )て葬り(💺)、(🔓)また礼を以(yǐ )て祭る、そ(🙀)れが孝(🥓)だとい(🤩)うのじゃ(🕶)。」
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