「お買(🌙)(mǎi )い上(shà(💻)ng )げになるの(🛃)で(🌍)した(🎖)ら、すぐあた(📵)って見ま(♎)しょう(⚓)か。」
と答(💌)えた。
孔子(🎐)はそん(👡)なことを考えて、いい(🤼)機会の(🎧)来(lá(🐃)i )るのをね(🔕)らっていた。
彼(bǐ )は、孔(kǒ(🛒)ng )子の部(👤)屋には(🧤)いるまで、ほとんど夢中だった。彼(bǐ(♐) )ははいって見て、森(📪)(sē(🕚)n )とした(⛵)部屋(👒)(wū )の、うす暗(🕙)い奥(🈸)に、(🚅)端(😘)然と坐(🦅)って(🏏)いる孔子(👭)を見(😡)(jiàn )出して、はじめて吾に(🥫)かえった。呼ばれた理由(yóu )を(👧)はっきり(🥊)意識した(🏄)のも、その時であ(🔈)った(🐅)。
「決し(🚭)て(🛹)お世辞(cí )は申(shēn )しま(🚸)せん。」
樊遅(chí )は喜(🎶)んだ。それはその中に(🛂)、「違(wéi )わない」という言葉(yè )が(🐌)見つかった(⚫)か(🦔)らであ(🔽)る。しかし、数秒の(🍮)後(😫)には、(🚉)彼の頭は却ってその(🛌)ために混乱(luàn )しはじ(🔲)めた。というのは、さっき(🚍)孔(kǒng )子(zǐ )のいった「違わ(🌒)ない」と、この言葉(🎆)の(🏺)中(🦊)の「違(wéi )わない」(🗃)とは、(🏫)まるで意味がちがっ(🐒)ていそうに(♎)思えたからである。後の(🌝)場合の「違わない」は、第一、父(😼)母(📀)の存命中の(🍘)ことである。それに、前後の関(🏷)係(xì(✏) )から(📇)判断(😶)しても、(🥋)初一(📻)(yī )念を(🔮)貫けという意味(👄)に相(xiàng )違ない。父母(mǔ(🚔) )を亡くしたあ(😦)と(🥙)の「違わない(🔄)」というこ(🍱)とが、(🌞)それと同(🚟)(tóng )じ意味だとは、どう(🏑)しても(❤)思えない。言(yán )葉が(🔦)同じなだけに(🏓)、彼はいよいよ判(🚄)断(duàn )に苦(🚐)しんだ。
彼(bǐ )のた(🕐)め(🦖)に多分用(yò(🔇)ng )意されて(♑)いたであろ(💯)う午(🍍)飯を(📘)、(🌿)彼の帰ったあ(🏫)と(📵)、陽貨(huò )がどんな顔(yá(🚣) )をし(👋)て、ど(😆)う仕末(mò )し(♑)た(✅)かは、孔(kǒ(🧀)ng )子自(⭐)身の関(🔰)するところ(🚒)ではな(🏈)かったのである。
2 仲弓(🎉)仁(🗳)を問(wèn )う(🤯)。子(⏹)曰く(😮)、(🤡)門を(🚔)出でては大賓(bī(🕖)n )に見(jiàn )ゆる(🙂)が如くし、民を使うには大祭に承くるが如(🏒)くせよ。己(🛅)の欲(🔩)せざる所は人に施すこと勿れ。邦(🏕)に在りても怨なく、家に在りても怨(🧙)な(🖨)からん(🥝)と(💛)。仲弓(🔨)曰く(🌗)、雍不(bú )敏な(⚽)りと雖(suī )も、請う斯(sī(🚉) )の語(yǔ(🐔) )を事(🛄)(shì )とせ(🚹)ん(🌂)と(🚦)(顔淵篇)(🥞)
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