「それだけと仰(❕)しゃ(🌛)いますが、そ(🕥)のそれ(🛄)だけが私た(🐓)ち門(mén )人には(🍨)出(chū )来ない(🐜)ことでござい(🚍)ます(❤)。」(🌻)
「私が何(hé )を知(zhī )っ(➗)ていよう。何(hé(✡) )も知ってはいないのだ(🎌)。だが、も(🎱)し(😥)、田(🧚)舎(shè )の無知な(🕝)人が私に物をたずね(👖)ること(🚳)があるとして、それが本気(qì )で誠実でさえあれば、私は(🛰)、物(🕰)(wù(🚓) )事(shì )の両(liǎng )端をたたいて徹底(🛹)的(de )に教えてやり(🐐)た(📌)いと思う。」
「由ゆ(🥀)うよ、お(🔚)前のこしら(🚓)え事も(🛑)、今にはじまっ(🤶)たことではないが、(⏩)困(kùn )ったもの(👘)だ。臣(➖)下(🚾)のない者があ(🙁)るように(📄)見せかけて、いった(📟)いだれをだまそうとす(🚜)るのだ。天を欺こ(🚈)うとでもいうの(➗)か。それに第一(yī )、私は、臣(🚃)下(xià )の(🌱)手(🌒)で葬(zà(🎷)ng )って(😞)もらうより(🛢)、むし(🛐)ろ二三(sān )人の門人の(⏲)手で(👆)葬っても(👯)ら(🌮)いた(🚎)い(😥)と思っ(🔜)て(👶)い(⚪)るのだ。堂(♈)々(😾)たる葬儀(🛑)をしてもらわな(👊)くても、まさか道(dào )ばたで(🚨)の(🚋)たれ死し(🚯)たことにもなるまい(🚘)ではな(🚄)いか。」
「詩(shī(🥥) )によ(🌞)って(👜)情意(yì )を刺戟し、礼(🔱)によっ(🏂)て(🐻)行動に基準(👄)を与え(👴)、(🐧)楽がくによって生活を完(🔩)成する。これが(📽)修徳の(❔)道程(chéng )だ。」
「私はまだ色事(shì )を好むほど(🧚)徳(dé )を好む者を見たこ(🈷)とがな(🍝)い。」(🚀)
三(sā(🌇)n )(一八(bā )七(🛌))
「典(⬜)籍の研(🖨)究は、私も人(😯)な(🖍)みに出来(📺)ると(🐰)思(🥐)う。しかし、君(📎)子の(😮)行を実践(🕕)することは、(📚)まだなかなか(🐦)だ。」
二九(二(èr )三四)
○ (🕟)子貢は孔(kǒng )子が(👏)卓越し(🐮)た徳(🍤)と(🥨)政治(🏫)(zhì )能力(lì )とを持(chí )ちながら、いつまでも野にあるのを遺憾として(☔)、かよう(🗺)なこ(🔯)とを(🕴)い(📢)い出(🚙)したので(💷)あるが、子貢らしい才(🧥)気のほとばしつ(🚴)た表(♊)現である。それに対(duì )す(😪)る孔子の答えも、(🌞)じ(🏘)ようだん(🌊)まじり(🐌)に(🎽)、ちやんとおさえる所(🈹)(suǒ )はおさえて(🎑)い(🔫)るのが面白い。
二〇(💖)(二(èr )二五(wǔ(🎥) ))(😸)
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