「道(dào )を(🗓)行おう(🏑)とする(🐩)君は大(dà )器で強(qiáng )靭(💩)な意(😹)志の持(📮)主(🚠)でな(💵)ければな(🕍)らない。任(rèn )務が重大でしかも(🎧)前途(tú )遼(🍴)遠だからだ(🥑)。仁をもっ(👙)て自分の(🧥)任(📤)務とす(🏂)る、(🚾)何と重(chóng )いではないか。死(sǐ(🌪) )にいたるまでその任(🛳)(rèn )務はつ(👐)づく、何と遠いではな(🦐)い(🐂)か。」
(😺)舜帝には五人(💢)(rén )の重臣があって天下が治(zhì )った。周の武王(🍆)は、自分には乱(luàn )を治める(😙)重臣が(🤜)十人あると(💈)いった。それ(🕐)に(⬛)関(💇)連し(🍶)て(🍧)先師がいわれ(🈸)た。―(🐽)―
○ 唐・虞==(🌾)堯は陶唐(🧑)(táng )氏(shì )、舜(🚽)は有(yǒu )虞氏(🧓)なる故、(💨)堯(💮)・舜の時代を唐・虞の時代(🚮)という。
よき(🏮)かなや、
「文王(wáng )がなくな(🕋)ら(🙅)れた後、文とい(🦌)う言(❤)葉(🎭)の(🌏)内容をなす古聖の道は、天意によってこの私に(🍑)継承されて(👪)いるで(😞)は(📁)ないか。もしその文をほろ(🛹)ぼそうとする(🅰)のが天意であるならば、何(💒)(hé(🐼) )で、後の世に生れたこの私に(🦎)、(🥩)文に親(🥨)しむ機会(huì )が与えられよう。文を(🚃)ほろぼすまいというのが天(tiān )意(🏚)であるかぎ(🥏)り(✒)、匡(kuā(🔯)ng )の(🤩)人(rén )た(🐠)ち(🥄)が、いっ(🛡)たい私(🔴)に(🐇)対(duì )して何が出来(lái )るというのだ。」
「君子(zǐ )が(🔺)行(💦)って(🛳)住(zhù(🚂) )めば、(🐕)いつまでも野蠻なこ(🔆)と(💱)もある(🐙)ま(🎢)い。」
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