三六(一八三)(⛴)
ゆすらうめの木
「無(wú )知で我流の新説(🐐)を立(lì )て(👎)る者も(🐂)あ(〽)るらしい(🔻)が、私(sī )は絶対(duì )にそん(🏢)なこと(⛏)はしない(🚠)。私はなる(🕛)べく多くの人の考えを聞いて取(qǔ )捨選(🦒)択し、なるべく多く実際を見て(🔠)それを心にとめておき、判断の材料にする(👹)ように(🤟)つとめて(💃)い(🍴)る。むろん、それでは(🎬)まだ真知(zhī )とはいえな(🚁)い(🛰)だろう。しかし、それが真知(🏊)にい(🤧)たる途みちなの(🐴)だ。」
九((🌋)二一四)
八(🤜)((🐔)二(è(🚁)r )一(🔙)(yī(🐑) )三)
○ (🍡)泰(tài )伯(bó )==周(zhōu )の大王(🏞)(たいお(📵)う)の長子で、仲雍(ちゆうよう)(📙)季歴(lì )(きれ(➗)き)の二弟が(🎚)あつたが、季歴の子昌(🖥)(しよう)が(🎒)すぐれた(🍐)人(🆗)物だつた(🥣)ので、大王(wá(🗼)ng )は位(🅰)(wèi )を末(🏺)(mò )子季歴に譲つて昌に及ぼ(☕)したいと思(sī(🔧) )つた。泰伯は(♋)父の意志(zhì )を察(🆓)し、弟の(💙)仲雍と共に国(guó )を去つて南方にかくれた。それが(🏔)極(🕌)(jí )め(📧)て隱微(🏰)の間に行われたので(📆)、(🦋)人民は(🕦)その噂さえす(🔟)ること(👜)がなかつ(👺)たの(📱)である(😼)。昌は(🔻)後(🍔)の文王、その子発(🍭)(は(🍸)つ(🐄))が武王である。
「後(♌)輩(bèi )を(🥃)ばか(🔗)にして(😪)はなら(⏺)ない(💼)。彼等の(💾)将来がわ(😑)れ(🍾)われの現(🦅)在に(🚢)及ばないと誰がいい得よう。だが、(🍇)四十(🍥)(shí )歳にも五(🤲)(wǔ )十歳にもなって注(🍒)目(👯)をひくに足りない(👟)ようで(🥜)は、おそる(🌚)るに足(🐶)りない。」
二〇(二二五)(🍚)
「ぜい(📜)た(🎶)くな人(📹)は不遜(🍞)になりがちだ(🧝)し(🍚)、儉(jiǎn )約な(🕚)人は窮(📕)屈(qū(🏣) )に(🥜)な(😅)り(😠)がちだが(🐖)、(🍝)どち(🤗)らを(⏲)選ぶかというと、不遜であるよりは(📋)、まだしも窮屈な方がいい。」
深渕ふかぶちにのぞむご(🆓)と、
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