○(🏹) 匡(🆑)==衛(wèi )の一(🕎)地名。陳(ché(🏻)n )との国境に(➰)近い(♓)。伝(yú(⚫)n )説(shuì )による(👲)と、魯(🍝)(lǔ )の大(dà )夫季氏の家(jiā )臣であつた陽(🔤)虎という人が、陰謀に失敗して国外にのがれ、匡におい(⛑)て暴虐の振舞(wǔ )があり(🌷)、匡(👔)人は彼を(📊)怨んでいた(👁)。たまたま孔子(🕞)(zǐ )の一(🈳)行が衛を(⚽)去つて陳(🧔)(chén )に行く(🍚)途(👏)中(zhōng )匡を通(tō(🍄)ng )りかかつたが孔(kǒng )子(🛬)の顔が陽虎そ(🛺)つくりだつたので(🌺)、(📆)匡人は兵(📳)(bīng )を以て一行を囲むことが五(🛡)日に及んだ(📹)というの(🍠)である。
○ 政治家の態(🙍)度、顔色、(🏿)言語というものは、いつの時代でも(📫)共(🔩)通(tōng )の(🏺)弊があ(🌚)るものらしい。
二(🗃)六(二三一)
「さあ、何(🌴)で有名にな(🔜)っ(🚘)て(🐫)やろう(👔)。御ぎ(💁)ょにする(😢)かな、射(shè )しゃにするかな。やっぱり(🎬)一(📮)番たや(🥌)すい御ぎ(🏨)ょぐ(🔗)ら(💩)い(👼)にして(🐦)おこう。」
先(xiān )師は、(♎)誰かと(⬜)いっしょに歌を(🔸)うたわれ(🍰)る(💜)場合、相(xiàng )手がすぐれた歌(😓)い手だ(🥣)と(🧥)、(📿)必ずその相手にくりかえ(😑)し(🍾)歌わ(⭕)せてか(💊)ら、合唱された(🕔)。
先(xiān )師はそれだけいって退(🙈)かれ(🦆)た。その(👅)あと(⚽)司(sī )敗は(💷)巫馬期ふば(➿)きに会釈(shì(🥗) )し、彼(bǐ )を自(👋)分(fè(🎟)n )の身(🚣)近(🥧)かに(🍝)招いてい(🗒)った。―(🌧)―(🍧)。
(🐗)先師(🚏)が道(dà(🥂)o )の行(🏰)われ(🎮)な(🛑)いのを歎(➿)じて(🚆)九夷(😵)き(🎈)ゅういの(🚇)地に居をうつしたいといわれたこと(🏚)があった。ある(📕)人がそれ(💶)をきいて先師にいった。――(👱)
○ 前段(🧦)と後段とは、原(yuá(⬆)n )文では一連の(🦕)孔子の言葉になつ(😴)ているが、内容に連(lián )絡(🤮)がないの(🛀)で(🐬)、定説(shuì )に従つて二段に区分(🍎)した。
「仁と(🔲)いうものは、そう遠くにあるものでは(👊)ない。切(qiē(📹) )実(shí )に仁を求める人には、(😠)仁は刻下(💭)に(🖨)実(🏰)現され(💄)るのだ(💟)。」
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