バラエティ番組《無 修正 閉経》2行目ライン
無 修正 閉経あらすじ
前にも(🌊)お話ししたよう(🌫)に、木曾の古(🚠)道は深い(🌡)山の(⏲)中(🧕)にあ(📇)り(🚇)まして、道に迷う旅(🖤)人(rén )もす(💧)くなくなかった(🏐)ところから、そんな言い伝(🎰)え(🍹)が生まれ(🦊)てきたので(🎍)しょう。はは(🏾)き木とは「ほ(🌷)うき(🏕)ぐさ」のこと。高さ四五尺(🏪)ぐらいの(🙆)草。平地にあって(🌔)そ(🥤)う遠(🚵)(yuǎn )くか(🅱)ら望まれるも(🥋)ので(🛳)もあり(🔏)ま(🏤)せん。これは(🍢)やは(🥘)り高(gāo )いところ(🚜)から見(😍)おろした感(😖)じ(🦈)で、谷底に(🔟)隠れて(🐶)いる山里の(🕔)草のことを言ったものでし(🍫)ょう。その(🔋)はは(📼)き(🚖)木が行っても行(🌽)っても(📠)遠くなるというところに(🖖)、けわし(🛏)い山道(dà(💶)o )を踏みな(👎)やんだ昔(🕋)の人の旅の思いもあらわれていると思(👅)います。おもしろ(🤬)い言い伝(😯)えではありますまいか。この言い(🚏)伝えにこと寄せて、あるかと思えばないものをははき木にたとえた古い歌もありますよ。
一方(fāng )のか(😺)わず(🌊)に(💮)言わせると(💶)、(📻)千曲川は犀(xī )川(chuān )さいか(🚚)わといっし(🛏)ょになってからがいい、(🍂)つまり川中島から(👛)下しもの(🌳)ほ(🛫)うがい(🤫)いと言(yán )いますし、一方(fāng )の(🍈)かわ(🍣)ず(🚺)はまた、臼田うすだあたりから上かみのほ(😷)うがい(🐩)いと言いまして、(🌦)たがいにそ(⛑)のことを争(🤪)(zhēng )ったので(🦒)す。どうあっ(⛵)ても千曲(qǔ )川(chuān )は川下がい(🆓)いと一(👥)方が(😝)言え(😱)ば、いや、川上(shàng )がいい(🍪)と一方が言い張りました。
木曾福島(dǎo )きそふくしま(🆒)の(😷)姉の家から東(🔖)京のほうへ帰(💅)って行く時のことでした。わたしはその途(💒)中で信州小諸(🙃)こもろに木村先生の住むことを思い(👗)出しました。木村(🆙)先生(shēng )はわたしの少年(📬)時代(♿)に、東(➖)京神(❓)(shén )田かんだの(🐅)共立学舎で語(🍖)(yǔ )学を教わっ(😛)た(🤕)古い教師(💻)であります(😙)し、そ(🍦)の後ごわたしが芝白金(🧣)しばしろ(🚩)かねの明(míng )治(🐀)学(🛋)(xué )院(yuàn )へかよったころ(🙃)にも先生は近(🦓)くの高輪(lú(🐹)n )た(🗺)かな(🕢)わに(🛫)住(zhù(🛁) )んでい(✍)たも(🍳)のですか(🥝)ら、(🤴)よ(😠)くおた(🌮)ずねしたことがあ(🍱)り(🛅)ました。先(xiān )生(shēng )が信州のいなかに退かれ(🥞)てからはお目にかかるお(😼)りもな(🏀)かっ(🎲)たので、久しぶりで先(📨)生のお(🎾)顔を見たいと思い、小(🥟)諸の(💖)耳(ěr )取(🦎)みみとりというところにある先生(😼)(shēng )の家(🎫)を(📶)たずねました。わたしが小諸の土(🍮)を踏(tà )ん(🚗)でみ(🔡)たのも、(💶)それが最(🍠)初の時でした。
七 秋を(🌆)迎えて
旧暦(lì )七月十(shí )五夜(yè )には月がことに明る(🥈)くこの谷間(jiā(😴)n )にさし入(rù(🛩) )りました。姉(👯)の家(jiā )のも(🛷)のは(🥑)、甥(shēng )おいや(🏯)姪(🦐)めいから(🔰)、年不(🔩)相(💾)応に額ぎわ(🤔)のはげ(✖)た番頭(🦑)さん(⏯)ま(🌔)で奥(🚠)座敷に(🔏)集まりまして、あか(🎏)りを遠(yuǎn )く置き(🗜)、縁(👞)側(🎛)に(🦍)出(chū )て、(😖)思い思いの夜ばなし(🌦)を持ち寄り(👑)ま(😈)した。木曾福(fú )島もせまいところで、(➿)わた(🔜)しが吉村(🌟)(cūn )よしむらのむすこ(✅)さんを連れながら東京(jīng )から来たと言えば(🎵)、そんないささかな人の動き(🥉)までが、一(yī )晩じゅうに(🌸)町へ知れ渡っているくらいのとこ(🏚)ろです。ほん(💳)とに(🏬)せきば(🥛)ら(🧢)い一つう(🍘)っかりで(🍳)きない(🚜)ところ(🗣)だ、そんな話の出るのもそ(🕎)の縁側で(🎰)した。姉(zǐ )のもとへかよってくる女の髪(🗝)結いさん(🐯)は唖おしな(🉑)がらに、それはかし(🍎)こ(➿)い(🛐)も(🙀)ので(👪)、姉は(📧)その人の身ぶり手(shǒu )まねを通して、町のできごとを(✌)手(🕎)に(㊙)取るように(🍪)知るこ(🔋)とが(😅)できる、そんな話も出(⚪)ましたっけ。
先生もずいぶんトボ(🚛)ケた人で(👢)、わたしのよ(🚡)うな(🈹)ずっと年のち(🐢)がったも(🌮)のをつかまえ(😽)ても(🔃)、よくじょ(😄)うだ(😝)んを言(💕)われまし(🕒)た。一番おしまいにわたしがおたずねしたころは(🥖)、先生はもう七十(🏘)五六に近く、寝(😞)床(🈯)(chuáng )の上に(🚚)いるよ(⏳)うな人で(🚿)した(👱)が、(📡)それ(🐪)でもまくらも(😭)とへわたしを呼ん(👁)で会(🎦)(huì )ってくだ(🈚)さいました。わたしは(🙃)も(🦉)っと先生にいろいろなことを聞い(🚅)ておけば(🏽)よか(✈)ったと(🕌)あ(🍵)とになって(💎)そう思います。でも(♍)、先生のような人に会えたと(🐶)いうだけで(🎀)もたくさんに思い(⛵)ます。何か(🌀)につけてよく(📲)思(🚞)(sī(🌝) )い出すとこ(🌛)ろをみ(🏜)る(💠)と、やはり先生にはほかの人(🎗)(rén )とちがったと(🕔)ころがあったからで(🚤)しょ(📳)う(🍑)。
そこまで行(háng )きますと、ちょうち(🎻)ん(🐾)を(➿)つけて出迎(yíng )えてくれる(⬛)人に(🌾)会(🗳)い(🥜)まし(🔮)た。声をかけ(🏚)てみる(🙄)と、以前に(👩)わ(♉)が家へ出(🚀)入りをしていた男の一人です。そ(🔠)して、わたし(🍡)の(🥈)荷(🌻)物を持とう(🐒)と(😳)言っ(💊)てくれるの(💱)で(🔙)す。も(🔴)ともと(📯)わが(👢)家の(🚚)先祖はこの地方(🦅)(fā(🤶)ng )のために働い(💲)た人た(📃)ちで(🌀)、村(💅)も先祖(💔)(zǔ )が(🎎)開き、寺も(📞)先(⛴)(xiān )祖が建て(🏭)た(🐔)という(👫)く(🔢)らいですか(🐟)ら、(🏇)そ(🕎)ういう古く(🤒)からの気風が(🏹)伝(🥡)(yú(🎺)n )わって(🏣)いて(🌼)、なん(👜)に(♋)も土地(🗯)のため(🍊)に尽くした(💷)ことの(➖)ない一(💰)書生までがこんな出(chū )迎え(🍜)を受け(📍)ることさ(🎿)え自(👜)(zì )分には過ぎたことの(🚵)ように思い(👟)まし(🍶)た(💶)。わ(💅)たしは(🖋)足をふ(🏥)るさとに踏(tà )み入(rù )れた(🎷)ばかり(👕)で(🍕)、まだ(💐)そ(🏼)ん(🍺)な父の時代(⛴)と(💬)いう(👲)ものが根深く(🌒)残(cán )っていることをも(🍧)思いま(🚽)し(🍪)た。
(👾)佐久さ(🤷)く(🌪)あたりでは、ほかの(👔)地(🚭)方ともち(⛩)がって(🔨)、夕(🍚)方のあいさつ(🧐)に「こんばんは」と(👁)は言いませ(🐩)ん。「おつかれ(😴)」と言(🌪)(yá(🛄)n )い(🔺)ます。日(rì )暮(mù )れがたの道で行き会う人ごと(🥍)に聞くものはそのあいさ(📺)つです。町で働(⛽)いた人(🔚)はそれを言っ(🛅)て(⛵)たがい(🚌)に一日(rì(🦍) )のつ(🍖)かれをねぎらい、野で働(dò(🔹)ng )いたものはそれを言ってたがいに(📈)鍬(qiā(🤢)o )く(🍧)わを(🖐)肩にしながら帰って行きます。冬が(🚳)長ければ長(❓)いだけ、春(chūn )から秋へかけては活動(🙆)の時(🎮)(shí )期ですから(📳)、そこから(📤)「おつかれ(💅)」(🎣)のような(🍍)佐久(🏊)ことば(⛓)も生(🌮)まれてき(🍣)たの(📞)でしょう。こうした土地に住(📪)み慣(🏝)れ(😂)てみれば、黄(🍻)(huá(🖋)ng )ばんだほ(💂)おずきちょうちんを空に(🤴)掛けた(😍)よう(🎙)な名(🦃)月までが(🍃)、「おつ(💃)かれ」と(🌜)言(🚜)って、遠(👲)(yuǎn )い(😍)森の上(📼)へ登(✌)って(🧤)行くよ(🔷)うに見えま(🎎)すよ。
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