ゆす(🥝)らうめの(🚩)木(mù )
舜帝に(⏸)は五(🚗)人(🔅)(rén )の(👻)重(🥥)臣(㊗)があって天下(💦)が治(🚱)った(🛁)。周(zhōu )の武(wǔ )王は、自(zì )分には乱を治(zhì )める(🍂)重臣が十(🚊)人あるといった(🎣)。それに関(👐)連して(🍖)先師が(🍟)いわれた(🈵)。――
「私は幸(🍩)福(🐺)だ。少しで(🏇)も過ちが(🕵)あると、人(🈸)は必(bì )ず(🚞)それに気づいてく(🖤)れる。」
○(🌎) 本章は孔(🍰)(kǒng )子(➿)がす(🛑)ぐれ(😜)た君(jun1 )主(🎣)の(📵)出ないのを嘆(👺)いた言葉で、それを(🚫)直(zhí )接い(🌫)うのをはばかり、伝説の瑞祥を以(yǐ )てこれに代(🎾)(dài )えたので(🗄)ある。
「そう(⛏)い(🥘)う祷り(😟)なら、私はもう久し(🕖)い間祷(🌉)っているのだ。」(😐)
○(🚿) 大(dà(🚌) )宰(🍵)==官(guān )名である(👧)が、どんな官(🥑)であるか明らかでない。呉の官吏だろう(🍵)と(🥏)い(❓)う説(shuì )が(⛏)ある。
「正(🚣)面(🗳)切って道(🐛)理(lǐ )を説かれる(😿)と(🏜)、誰で(🗳)も(🎫)その場はなるほどとうなずかざるを得(dé )ない(🍬)。だが大事な(🌜)のは過を(🌨)改めることだ。やさしく婉(🤣)(wǎ(👅)n )曲に(🥒)注意してもら(🏃)う(💆)と、誰でも気持よく(👃)そ(🚬)れに(📴)耳(🤣)を傾けることが出来(🕵)る。だが、大事なのは、その真意のあるとこ(🐥)ろ(🎻)をよく(♓)考えて見ることだ。いい(🥥)気(qì(🕤) )にな(🌅)っ(🏓)て真意を考(👀)(kǎo )えて見よう(🕛)ともせず、表面だけ従(🍾)って過を改めようと(🈹)しない人は、私には全く手(🛺)の(🚻)つ(🏴)けよう(⛺)がない。」
こがれるばかり、
○ (🐼)孔子自身(🧘)が当(🔳)時第一流の音楽(💘)家で(🙀)あつたことを忘れては、この一章(zhāng )の妙(miào )味は半(bàn )減(jiǎn )する。
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