「うらまれや(🌏)しま(🕔)せんか(💾)。」
「第(⬛)五室(shì )は(🏽)、管(guǎn )理部と(⬅)し(📒)て全体の責任(rèn )を負(🎓)(fù )っている(🏔)んだ(🥅)からね。僕(🚪)、(🌕)一ま(📛)わりして、様(yàng )子を(🥡)見て来るよ。」
朝(🔬)倉(cā(👐)ng )先生は、(😜)しか(🚚)し、どんな悪い状態があらわれて来ても、す(🏂)ぐその場(chǎng )で(📂)それを非(🎃)(fēi )難することがなかった。すべて(🈂)をい(♐)ちおう(🍂)成(chéng )り行(háng )きにまかせ、行くところまで(🚊)行(háng )か(🈴)せて(🔹)おいて、(🎈)あと(🔜)で、―(🌠)―(🐘)たとえば食後(🖲)の雑談や、夜(🕸)の集ま(📀)り(📎)などの際(💬)(jì )に、――それを話題にして(🕉)、み(🃏)んなと(🕸)い(🍐)っしょに、その(🛋)原(🏴)(yuá(🕹)n )因結果(🌚)(guǒ )をこまか(🔱)に究明し、(✊)その究明(🅰)(míng )をとお(😣)して、共同(tó(⬆)ng )生(🚰)活(huó )の基準に(🖤)な(✴)るよう(🚉)な原(yuá(⛅)n )則的なものを探求する、といったふうだっ(🚾)たの(📇)で(🈺)ある。
次郎は、その中(🦗)の「ぼくのほうはた(👲)ぶ(💨)ん変更(gèng )はあるまいと(🔎)思(👾)(sī )うが」という文句が気(🌦)になった(🐣)。もし恭(🧕)一だ(🤕)けの考(kǎo )え(🎂)で(🍇)日取りがきめられる(🏬)もの(✝)だった(🧣)ら、そんなあ(😸)いまいな言いかたを(🥚)するわけがない。これはだれ(🗯)かほかの人の(🌱)都(🔹)(dōu )合(🍡)を(🕜)念頭(👖)においてのことらしい(🌗)、もしそうだとする(✍)と、(💈)それは道江み(🍔)ちえの着京の日取りにち(🤸)がい(🗣)ないのだ。
二(èr )人は声をたてて笑った。次(👓)郎は、しか(🧡)し、すぐ(🐺)真顔(yá )まが(🚥)お(🚔)になり(🏍)、
次郎(🍺)は、いつになくつかれてい(😄)たが、床とこについ(🗾)てからも、なかなか寝(qǐ(🤛)n )ねつかれなかった(🤧)。
奕堂和尚は聞きおわ(❎)って、いかに(🌯)もうれしそうにうなず(🎖)い(📄)た。そし(🐶)て、まだど(➗)こかに(💞)漂(🔘)(piā(🐋)o )ただよってい(🎆)そうな鐘(zhōng )の音(yīn )を追い求める(💖)ように、ふたた(🚚)びし(🥏)ずかに眼(🎛)をとじた(😫)。
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