(👹)そこ(✂)で(🌿)、それ(🏅)に「幹部(bù )」(♐)のものが二人加は(📄)つ(🖱)て、(🍰)都合五人(📙)で(🎵)「停(🉐)車場の(🍢)ある町」の地(dì )主の家(jiā )へ出(🤔)掛(💷)けることになつた。それから殘つた幹部(bù )が、百姓二、(📳)三(🏃)人(rén )とで、村(🍿)中の百姓(🍭)家を※(👇)(「廴(jiàn )+囘」(👙)、第(🎄)(dì )4水準2-12-11)つ(🖊)て、今迄の成行(há(👥)ng )きを(💧)話(huà(🈚) )し、愈※(二(🚳)の字点、1-2-22)すつかり手を組み合はせ(🐀)て(📖)、皆一緒(🎿)(xù )に――一人も(👱)地主へ裏切るも(〽)のがないやうに(😭)、どし/\やることにする(👾)といふことを云(yún )つて(✊)歩(㊗)くことにした。
(👂)巡(💤)査(chá )が(🍴)云ふのも(🍕)、(🧟)何(hé )處かやつぱり一皮(pí )隔てた處から聞(🥑)え(💪)てくる(🔀)氣が(😺)し(🐁)た。
源(yuán )吉(jí )達は、(🤮)もう雪も固(gù )まつた(🔬)ので、山へ入る時(👑)期だつ(🚝)た(🌭)けれども、こ(📗)の方が片(👓)付くまで(🐳)行けな(🌍)かつた。それに今では皆、そんな處(😕)でない、と思(👿)ふ(✳)ほど、興(xìng )奮し(🏀)てゐ(🤚)た。石山(shān )の家に(🔊)寄り合つて、(🌳)色(sè )々の話をきい(🆚)たりしてゐるうち(⏩)に、殊に若い(🥙)百姓な(🔜)どは、「(🎣)地主(zhǔ )つて不埓だ!」さういふ(🍗)理窟(😴)(kū )の根據が分つ(📢)てくるのが(🛅)出(chū )てきた。始め「さ(🐋)うかなア」(🐷)と思つて、フラ/\した氣(🧣)持(chí(🥙) )のものが、「野郎奴(🚋)」などと(💶)云つてきた。澤山集(🎩)(jí(📙) )る(🍏)ことがあると、校(xiào )長(zhǎng )先生(⏳)は(☕)、(🎍)手(shǒ(🌀)u )振り(🔩)や、身(shēn )振りまで(🥨)して、「佐倉宗五郎」や「(🏬)磔(🌧)茂(mào )左衞門(mén )」などの義(yì )民傳を(🤦)話(💍)してきかせた。それが(🏙)、處が、理窟なしに百姓(xìng )の(🥩)頑固(gù )な岩ツころのやうな胸(🌟)(xiō(🔙)ng )のすき間々々から、にじみ入つ(💳)て行つた。それ(🍒)か(👵)ら、(😦)笑談(🕋)の(🤲)や(🈚)うに(🎵)、(⚡)「北(běi )海(🧞)道の宗五郎」とい(🙌)ふ(🐉)奴が、何(hé(💞) )處かから一(yī )人(ré(👇)n )位は出た(🧤)つて惡(è )く(🕟)ないだらうさ、(💝)と云つ(✅)た(🌯)。す(😗)る(⛓)と、朴(pǔ )訥(😶)な百姓は(🚞)、眞(🔇)面目(🦈)に、考(🔟)へ(📦)こんだ(🏏)。
「ホ(⏸)ラ、校(xià(✡)o )長(👳)(zhǎng )さんがおいでになつてるど。」
母親は源吉の顏(🚚)をだまつてみて、それから「うん?」と(😦)云(🌜)つた。
校(xiào )長先(xiān )生(🛒)(shēng )はそれから(🌦)しばらくして、イガ栗頭(🌹)をゴシ/\(🎽)かきながら歸つて行つた。表を(🎌)あけ(📎)ながら、(📿)「ウツ、寒い。」と云つて、袂(mèi )に手を(😪)ひつこめた(🔟)。戸がしま(⚫)つてからすぐ家の側(📜)で(😓)、(🧠)先生の小便をし(🚄)てゐる音が(👡)した(🆓)。
(🐴)地主(⛑)の家へ行(háng )つた方は、家の中(🦇)から(💡)野良(liáng )犬でも「た(🀄)ゝき出され(⭐)る(🔦)」や(📡)うに(🌭)、上り(🥙)端(🐹)に腰もか(🐥)けさせずに、(💳)そのま(🎌)ゝ「たゝ(🕶)き出」さ(🏑)れて、(🗺)戻つ(🚤)てき(🏜)た。
何臺も(🏇)何臺(tái )も過ぎて行つた。誰(shuí )かゞ(👬)源吉(jí(📐) )の家(🚉)(jiā(🍞) )に言葉をか(📯)けてゆくものがあ(🔷)つ(🥁)た(💣)。母親は、やうやく(🖖)戸をあ(💻)けて表(biǎo )へ出てみ(🙌)た(🌄)。その時は丁度もう(🤹)終(zhōng )りさ(👫)うで(🔷)、鈴木の石が(👌)、母(mǔ )親(qīn )をみて、「やア(😛)、お婆(💝)さ(🥀)ん(♉)、行え(🖨)つてく(☕)るど!」と言(👝)葉(💍)をかけた。
「赤子(zǐ )あか、んで墮(duò )おりた(⚓)のか?」と、ひよいときいた。
「誰か考へがあり(😨)ません(🎽)か。」
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