「その程度(➰)のこ(🔏)とが何で得意にな(🔹)るねうちがあ(👮)ろう。」
七(二一二)
○ (🛺)詩経の(📵)内容を大別(🏯)す(💲)ると、風・(🖊)雅・頌の三つになる。風は民(🛫)謠(yáo )、(🍲)雅(☝)は朝廷の歌(gē )、頌は祭事の歌である。
「私(🕕)は(🏬)、君(🎫)子というも(💜)の(👑)は仲(zhòng )間ぼめはしない(👩)ものだと聞(🏎)いて(⛔)い(😦)ま(🏅)すが、やはり君子にもそれが(💀)ありましょうか。と申し(💭)ます(🛬)のは、(🦍)昭公(😬)は呉(wú )ごから(🌃)妃きさ(🕤)きを迎えられ、その方(fāng )がご自分(💹)(fèn )と(⏩)同(🏤)性(🐥)なため(💣)に、ごまかして呉孟(🚱)(mèng )子ごもう(🅰)しと(🕹)呼(hū )んでおられ(😺)るのです。もしそれでも(🔯)昭(📔)公(🚼)が礼を知った方だといえますなら、世(shì )の中に誰か礼を知らないも(🙃)のが(🅿)あ(🤛)りまし(🚞)ょう。」
○ 昭(zhā(🔴)o )公==魯(lǔ )の国(guó )君(jun1 )、名(míng )は(📮)稠(ち(📫)よ(💞)う)、襄公(gōng )(じようこ(🌑)う)の子(zǐ )。
「そういうことをしてもい(🐵)いもの(🤵)かね(🎙)。」
「篤く信じて(⌛)学問(wè(🔟)n )を愛(⏪)せよ(👻)。生(📮)死をかけて道を(🚿)育(🏓)て(🤬)よ。乱れ(🏔)るきざしのあ(⌛)る国(🌰)には入(🕸)らぬがよい。すでに乱(luàn )れた国には(📪)止(💆)まらぬがよい(😢)。天(tiān )下(❕)に(🍛)道が行われ(🛢)ている時には、出(chū(📇) )でて働(dòng )け。道(dà(⏱)o )が(🕷)す(🏸)たれて(📶)いる(🤖)時には、退い(😽)て身を(🎪)守(shǒu )れ。国に道(dà(🦇)o )が行われていて、(👉)貧賎であるの(🏥)は恥だ。国(guó )に道が行(👶)(háng )われ(🛀)ないで、富貴であるのも恥だ。」
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