フェラ 動画《初めて の 指 入れ オナニー》2行目ライン
初めて の 指 入れ オナニーあらすじ
「恭(gō(🍏)ng )敬なの(📫)はよ(🚨)いが、それが礼にかな(🦐)わないと窮(qióng )屈になる(🦅)。慎(shèn )重(🍛)なのはよいが、(🚴)そ(🎼)れが(🌲)礼(lǐ )にかなわないと臆(yì )病になる。勇敢(🍾)(gǎn )なのはよいが、それが礼にかな(🗄)わ(🏭)ない(🖼)と、不逞(chěng )にな(🏽)る。剛(gāng )直(🕙)なのはよいが、それが礼にか(🆑)なわないと苛酷に(📧)な(🌩)る。」
八（二一三）
○ 以(💿)(yǐ )上の三(sān )章(zhāng )、偶(🎲)(ǒu )然(🥀)(rán )か、(🎭)論語(📺)(yǔ )の編(👼)纂(🔕)者に(🚸)意あ(💵)つてか、(🏢)孔子の(🛑)門(mén )人中最も目(🕎)立つている顔(🔌)渕(yuān )と子(zǐ )路と子(zǐ )貢(🏷)の三人をつぎつぎに(⬜)とらえ来つ(〽)て、(➿)その面(🔅)目(🥏)を躍如たら(🍪)しめ(🌝)ている。この三章を読(dú(🥩) )む(🍥)だけでも、すで(✒)に孔(🥚)門の状況が生き生きとうかがわれるではない(👡)か。
五(wǔ )（(🐸)一(yī )八九）(🕐)
「仁というものは(👭)、そう遠(🌶)くにあるものではない。切実(🥜)に仁(🍾)を求め(🕶)る(🤷)人に(🌞)は、仁は刻下(xià(🏎) )に実現されるのだ。」
達巷たつこうとい(💖)う村のある人がいった(📪)。――
一八（二二三）
○(😪) これは孔子(⏳)晩(📓)年の(💔)言葉(yè )にちがい(🌩)ない。それが単なる(💻)無常観か、過去を顧(🦆)み(🍥)ての(🔓)歎声(👵)か、或は、たゆみなき人間(jiā(💼)n )の努(📚)力を祈る(🉑)声か(🏕)そ(🔕)もそもまた、流転をとおして流るる道(🦁)の(😵)永遠性を讃美(měi )する言葉か、そ(💢)れは(😶)人お(🅰)のおの自ら(😠)の心(xī(🔶)n )境によつて(📬)解(jiě )する(👁)がよかろう。た(🛒)だ(🛬)われ(🛋)われ(🕵)は、こ(✒)う(🚀)した言(🏒)葉の裏付け(🏗)によつて、孔子(zǐ )の他の場合の(😹)極(jí )めて平(⏭)凡らし(🦉)く見え(🅾)る言(yán )葉が(🧛)一(🏦)層深く理(lǐ )解されるであろうこ(🅰)と(🎎)を忘れてはならな(💁)い(🚉)。
「由(yóu )ゆ(🚡)うよ、お前(qián )のこしらえ事(🏿)も、今(🦇)にはじまった(🍺)ことでは(🔲)ない(🆕)が、困った(👾)ものだ(🦍)。臣下(🍟)(xià )のない(👟)者があるように(🌥)見せか(🌌)けて、い(🎮)った(🙇)いだれをだま(🍐)そうとするの(😳)だ。天(🕑)を欺こうとでもいうのか。それ(🐫)に第一、私は、臣下(😄)の手(🛡)で葬(🔊)っ(🃏)てもらうより、むしろ二(èr )三人の門人の手(📼)で(🙌)葬って(📩)もらいたいと思っているの(🛏)だ。堂々た(🙉)る葬儀をしても(🐂)ら(⛴)わなくても、ま(🕰)さ(🔑)か(🥈)道ばた(🌨)での(🛺)たれ死したこと(♏)にもな(🤶)るま(🌫)い(🏖)ではないか。」
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