八 (📣)荒浜(bāng )
棧(zhàn )橋(🧘)かけはし(🛤)というとこ(🤜)ろま(💉)で行きますと(🛏)、わ(🗂)たしはおさ(🍓)るさんに(📤)会(huì )いました。そのおさるさんは休み茶屋(wū(⛳) )に飼(🍐)われて(💸)いたのです。
吉村(📁)(cūn )のおじさんは交際の広い(💠)人(⬜)でしたか(🔈)ら(🏸)、い(👞)ろい(👝)ろな(🐤)客がお(📼)じさんの家へ(🥋)たずね(🛸)てきましたが、その中でも(👂)玄(🚶)関(wā(👭)n )からはい(🌕)ってく(🧡)る人と、勝(🕥)(shèng )手口(⤴)か(👅)ら(🚙)はいってくる人と(🛤)ありました(🔣)。勝(shèng )手口から(📖)たずねてくるのは、おも(💬)に内わの人(ré(🛠)n )か、前だれがけに角帯(🛑)(dài )を(🛃)しめた日(🔭)本(🈶)橋大(⤴)伝馬(mǎ )町(dīng )おおで(🎍)んまちょうへんの大(dà )店おおだなの(❕)若(ruò )者か、(🧚)芝居(jū )の替(tì )り目(👬)ごとに新(xī(🌂)n )番(🏹)(fān )付を配りに来(♏)る芝居茶屋の(🐌)若(ruò )い衆か、近く(🗑)の河岸か(👪)しに住(zhù )む町家のおか(🐡)みさ(🔦)んや娘などの人た(💶)ち(🏍)でし(🔇)た。
そ(🍃)んなことを半分(🗽)ひ(🦎)と(🐜)りごとのようにしなが(🍲)ら、白鞘しらさやをぬいて見(💗)せ(🌚)まし(🥔)た。にお(🦊)いと言(yán )っていいか、ひびき(📸)と言(➕)(yán )っていいか、わた(💒)しには(🥠)その刀を形(🚻)容することも(🏐)でき(📴)ませ(🎗)ん(🗾)が、(🐞)見ているうち(🥠)にこち(😨)らの心(xīn )が(🍅)澄んでくるような作で(⏹)、ことに(🐵)力をこ(🏪)めて(😗)鍛(duàn )えてある(♍)その刀の(❎)重さにはおどろかさ(😠)れました。来助(🅱)老(lǎo )人はそ(🛬)の年になっても、物(😚)を学(⛹)ぶ心の衰(🎡)え(💥)ない人とみえ、刀鍛冶とは言(🕹)(yán )いながら『輿地志略よちしりゃ(🐹)く(📍)』のような(👶)地(🍊)(dì )理(😔)書を(💸)そ(🍠)ばに置いて、世界のこ(🎭)と(😻)を知(🌆)ろ(🚔)うとしている(🎖)とこ(🍝)ろも(😋)あ(👷)りました(🍃)。老年になってもこんな人もあるかと、そうわたし(😑)は思いました。
三 く(🌠)り飯の好(hǎo )きな(🍍)橘(jú )翁(💩)さま
そ(🚻)こま(🦇)で行(háng )きますと、ちょうちんをつけ(🐛)て出(chū )迎えてく(🏂)れ(😉)る(🌍)人に会(huì )いま(🔘)し(😕)た(🏀)。声(🚙)(shē(🤡)ng )をか(🛅)けてみる(🍚)と、(🌰)以(🚊)前にわが家へ出入(🦒)(rù )り(📝)をし(🕔)て(😲)いた男の一人(ré(💝)n )です。そして、(🐜)わた(✝)し(🌽)の荷物を持(🔫)と(🌋)うと言って(🧘)くれるの(🤱)です。もとも(🎛)とわが家の先(😺)祖はこの地方のため(🌖)に働(dòng )いた人た(🛩)ちで、村も先祖(🔢)が(🌬)開き、寺も先(♋)(xiān )祖(zǔ )が建てたというくらい(🛄)で(🔐)すか(🎹)ら、そういう古くからの気風が(🚽)伝わっ(🏣)て(🛒)いて、なん(🌿)にも土地のために尽くした(🍟)ことの(♿)ない一(yī(🏇) )書生まで(🕺)がこんな出(chū )迎えを受けることさえ(🏅)自分には過(🏝)ぎたこと(🏔)のよ(🧐)うに思(sī )いまし(🏀)た。わたしは足をふる(🎇)さとに踏み入れ(❄)た(🚷)ば(🔎)かり(🚌)で、まだ(🕘)そんな父(💄)の時代(dài )という(👬)ものが(🍒)根深く残(📁)って(⛪)いること(🚣)をも(🥫)思いました(➕)。
「(🏅)わしが国さで見せたいものは」という歌に(💒)もあるとお(👮)り、東(🕖)(dōng )北(🍥)の人はな(🚗)かなかお国(🌏)(guó )じまんですから、(🧟)何より(👩)もまず松(👣)島(🐛)を見せたいと布(🥤)(bù(🐣) )施ふせさんが言いまして、学校(🛋)のお休みの(📩)日にわたしを案内してくれました。
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