と(🌏)、孔(kǒng )子は急に居ずまいを正(🕗)して、射(🐀)るように楽長の顔を(🧦)見つめな(🍤)がら、
「(🧟)全く惜し(🀄)いではございません(🌝)か、こう(👦)して田圃に(🛩)仂かせ(💆)て置くのは。」
孔子は踵をかえし(🚢)た。そ(🌏)して(👲)、(⚡)赤(chì(👀) )毛の牛(🍓)を指さしな(♐)がら、(👎)再(📦)びいった。
子(🎀)曰く、雍ようや南面せしむべし(🌲)と(📤)。仲弓、子桑(sāng )伯子を問う。子曰く、可なり、(🍽)簡(🤫)(jiǎn )なりと(🐙)。仲弓曰(🈲)く、敬(🐆)けいに居(❔)り(🙌)て簡(💊)を行い、以て其の(🤞)民に(⚪)臨まば、(🔛)亦可(🐦)な(🐇)らずや。簡に(🚬)居り(🎒)て簡を(🥛)行わば、乃(🦋)ち大(dà(😊) )簡(jiǎ(🧗)n )たい(😮)かん(🐙)なることなからんやと(🤨)。子(👾)曰く、雍の言然りと。
4(⌚)むろん彼は、仲弓の問(🌅)題にか(👱)か(🔰)わ(🍿)りなく、これま(🐳)でにもその(🙄)点に力を(🚊)入れて(🃏)門人たちを教(🏗)育して(🥩)来た(📁)のである。彼がつと(🍦)めて(👊)「利」に(🦃)ついて語るこ(🤺)とを避け(🖼)、た(📢)また(🔜)まそれを語(🐅)る(🐕)こ(🤓)とがあっ(☔)ても、常(cháng )に天(tiā(⏬)n )命とか、(🔶)仁と(🆙)か(🥔)いうよう(😁)なこ(🔐)とと(🖍)結び(🔱)つけて話す(🧥)よう(🙊)に注(⛏)(zhù )意し(🎬)て来た(🌐)の(🚟)も、そのためである。ま(🏟)た彼(🦖)は、機(jī )会あるごとに、門(👭)人(rén )達(dá )の我執を戒めた。そして、「5自己の意見(🔪)にこだわって、無理(lǐ(♊) )強いに事を行っ(🔦)たり、禁止(zhǐ )し(🏖)た(😽)りするのは君(🍝)子の道でな(🥟)い。君(jun1 )子の(🙉)行動を(🐦)律するものは、たゞ(👁)正義(🆑)あるのみだ。」と説(shuì )き(🚏)、6(🎣)彼自身、細(xì )心の注(👒)意(yì )を払って、臆(🔥)断(😇)を(💠)去り(✍)、(🙏)執(😬)(zhí )着を絶ち、固陋を矯た(🚥)め、他との対立に陥(xià(🗳)n )らぬよ(🏾)うにつ(🚌)とめて来た(🕛)ものであ(😭)る。
楽長(zhǎng )は思わず立(🏿)上(shàng )って、棒のように(🥢)固(🔚)(gù )くなった(🗣)。孔(🍯)(kǒng )子はつづけた。
「3む(😯)ずかしいのは温(wēn )顔を(😷)以て父母に(⛩)仕えるこ(🦓)とだ。現に代って仕事に骨を折ったり、御馳走があると(🏊)それを親にすすめたりす(🛷)る(🥐)だけ(💀)では、孝行(🥢)(háng )だとは云えない(🍳)。」(♿)
「然し、お前達のように、血(xuè )統(tǒng )な(🌜)ど問題にしない(🍻)人があ(🍉)る(⬆)と知ったら、彼(bǐ(⛹) )も喜ぶに(🤺)ちがい(🍥)ない。わし(🏁)も嬉しい。……(🍪)7い(🥕)や君子と(🈂)いうものは、人の美点を助(🍽)長して、決して人(📺)の欠点(🍍)に乗ずるような事はしないも(😠)のじゃ。然(rán )し(📍)世の中には、兎角そ(🎑)のあべこべを行(🥇)こうとする(💏)小人(🉑)が多(🍭)くての(🐒)う(🐏)。」
「かりに(🌀)斑(👣)牛(🈴)(niú )まだらうしの子(zǐ )であって(🕑)も、天地山川の神(shé(😘)n )々はお嫌(🔲)い(🎃)はされぬ(👍)かの。」(🗨)
「でも、あの(👹)調(🗜)子(🏠)では、(🧡)諸(zhū )侯(hó(📹)u )を説(shuì )いて見(jiàn )たところで、(😒)相(xià(🤒)ng )手にされないだろ(🐘)うと思いま(🤥)す(🎿)。惜し(📏)いものです。」(🍓)
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