「皆(🚌)に(🦊)代つて(🈯)、一通りのことをお(🎌)話(🗜)しし(🧔)ま(👴)す。」さう前置きをして石山は、百姓(⛏)にはめ(🕗)づらしいは(🛩)つ(🤧)きりした、分(📔)つた云(yún )ひ振りで((🐃)勿論、百(bǎi )姓(🚥)などが殊更に改(gǎi )まつた(🙋)と(🐫)きによ(🥎)くあ(🏢)る、變(⚾)な漢語(yǔ )も使(shǐ )つ(📜)たが(💚))――(🆚)自分達(dá )は(💯)、犬(🌛)(quǎn )や豚などより、もつ(🚝)と(🚫)慘めな生(shēng )活をしてゐること、――ところが自分達は何時(shí )か(💴)仕(😕)(shì )事(⚓)をなまけた事(🤨)でもあつたか。―(😈)―で(💿)は(💯)、何(hé )故か。自分(fè(🌛)n )達がいくら(🅰)働いても働(🍠)(dòng )いても、とても何んの足しにもな(📅)ら(🏣)ない程貧窮し(🐹)て(🏗)ゐる(🦒)の(🌭)は、實に、地(😛)主(zhǔ )のためである(🆑)と(🎑)いふことを分り易(👚)(yì )く(🎗)、説明(🚆)し、今(🍼)度のやうな場合(hé )地(💒)主(🤕)に小(👚)作(zuò )料を收めるこ(🚵)とは「自分達の死(sǐ(🛢) )」を意味して(🌪)ゐる、ナホ我々百姓(🍹)は、高(🏛)利貸の不當(😴)(dā(🐕)ng )な利(lì )息(👐)(xī(🏣) )、(🤤)拓殖銀行(🐦)(háng )の年賦にも、苦(🔟)しめられ(🌫)、そ(🦐)れに税金がかゝつてくる(😺)。そして出(✋)來上つたもの(🥦)は、肥(féi )料や(⛩)農(nóng )具に(😼)も引合はない。かうまで(👼)、自(zì )分達(🥁)がなつて(🐝)ゐるのに、だまつてゐられるか。そこで、(🛒)我々(😚)は、皆んなにお集(jí )りを(🚎)願(💗)ひ(🔠)、(🌉)その(😍)方策を(🕞)きめるこ(💙)とにし(🐐)た(🌫)いのだ、と結(🗨)(jié(⛩) )んで壇を下りた。百(😈)(bǎi )姓達(🙆)は、聞き慣(guàn )れな(🚳)い言(yán )葉(🚨)が出(🖼)る度(dù )に(🗂)、石山の方(fāng )を見て、考(⛏)へこむ風を(🗂)した。が、(❣)苦(🌐)(kǔ )し(🍯)い生(shēng )活(huó )の事實を石(shí )山(shā(💫)n )に(👋)云はれ、百姓は、「(🌉)今(jīn )更のやう(🚬)に」(🐔)、自(✝)分(fèn )達自身の慘(🤤)めさを、顏の(🍖)眞ん前(🚂)にとり出(🍋)(chū )さ(🐕)れて(🐤)、見せられ(🏣)た氣が(😧)し(🏕)たと思(💆)つた。石山が壇から下りると、(✍)急にガヤ/\し出した。今石山の(📙)云(yún )つた事について(🍗)、あつち(👏)で(🤳)も、(🌲)こつちでも話し合つた。一番前(🍆)にゐた(🚟)年寄(🏬)つた百姓が、(🎾)「とん(🙁)でもな(⛑)え、お(🈚)つかね(🤧)えこ(🎁)と云(🤰)ふ(🚤)もん(⛵)だ。」(📯)とブツ/\云(🅰)つたのを石山はおりる時に聞いた。
「お(🗜)母アからきいてみ(🚎)ればえゝ(🚟)さ。」
「(🛶)貴樣(👾)、皆をけし(🏺)か(🍦)けたろツ!」(🛩)
卷舌で(🐛)、馬の手綱(🥝)をとるのが聞え(💜)た。後(🎲)から(🙆)來(🔈)た仲(zhòng )間(jiān )と(🐣)何か話(🍸)してゐ(⛳)る(🔞)。走(🍡)つてきた馬が、いきり(🏵)立(👃)つて(🏋)、首(shǒu )を高(gāo )く(♊)あ(🚞)げ(🤧)なが(🐺)ら、嘶(sī )いた。鈴は、(➕)後から後(hò(🍨)u )か(🛃)らと聞え(📯)てきて(📊)、十二(èr )、(📭)三臺もとまつたらしか(☝)つ(🎤)た。由は、窓(chuāng )から覗いて、(🔢)何(📍)頭來たとか(🎌)、誰々だとか、一つ/\云つて母(mǔ )に知(zhī(👥) )らせた。表の(🦈)騷(🍟)ぎはだ(🕺)ん/\大(dà )きく(👍)なつて行つ(🥀)た。馬のいなな(💀)く聲(shēng )や鈴(lí(😁)ng )の音や(🔋)、(💠)百(😊)姓(😾)達(🛎)が、前や(🤔)後の仲間(jiān )を呼び(🖥)交は(😏)す(🥍)やうにし(⛩)やべつ(🤧)てゐるの(🐞)や(📅)、それ等(🍎)が一(🚦)つにな(🐊)つて(🛍)、どよめきになつて聞えた。由(yóu )は、うれしがつて(🆔)、窓にぴつ(😨)たり顏(yán )をあて(🥣)ながら、一(🐹)生懸命に表を見て(🚻)ゐた。母(🧒)(mǔ )親(♓)は、獨(🎑)言の(🍟)やうに、「罰(🙀)當り」とか、「ふんとに碌で(🤔)なし」(✨)だとか云(yún )つた。表へは出(📫)て見(🖌)なかつた。
柱時(shí )計が(🍣)四つ、ゆるく、(🌽)打(dǎ(🐣) )つた。母(🔓)親は、びつ(🌷)くりして、今度は本(🛷)當(dā(😭)ng )に(🌝)眼をさまし(🎇)た。そし(⛅)て(🗂)、くる(🗓)つと圓く(🏽)なつて寢て(🌉)ゐ(⏸)る由(🧒)をゆり起(🎋)した。由は眼をさますと、不機嫌に、ね(🌪)じけ(⌛)始(⛲)め(🎃)た(🕔)。
源吉は、(🍗)一(yī )寸(😡)、(🏸)振(zhèn )返(fǎn )つ(💚)て(🤕)、母親を見た、が、(🎚)そのまゝ戸をしめて、出た。
(🗿)誰(shuí )もなかつた(📯)。
源吉は然(rán )し、やつぱ(🎑)り外(✌)の百(bǎi )姓達と同じやう(🏡)に、さういふ(🚧)こ(📿)とを、たゞ(🤱)ぼ(⛄)んや(❣)り考へ(👰)てゐた(――考へてゐたとは云へない程度(🗳)であ(🥏)つたが)(♌)が、(👠)その(🖐)ぼ(🐍)んやりし(♈)た考へ? が、今度(📢)は、源吉(jí )自身の經驗で、少しづ(🚀)ゝ(😁)形をとつてきた。そしてそのことが、もう一歩思ひ切(qiē )つた跳進をした(🙇)のは、(🍮)校長(zhǎ(🗼)ng )先(xiān )生の話したこと(🔀)である(🖱)やうだつ(🏚)た。こんな簡(jiǎn )單な、分り(🌏)き(🙆)つたことを、然(rá(🔅)n )し(🍬)百姓は一生がか(💪)り(♉)で分つた、或ひは(🥨)分らずに(🗓)終ふこと(🔠)さ(🕔)へ(🎀)あつた。分らずに終ふことが、かへつて多かつた。
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