「(📤)私の(🐊)足(zú )を出(🥈)し(👫)て見るが(👎)いい(🎮)。私(🚱)(sī )の手(🛐)(shǒu )を(🤡)出(〽)して見(jiàn )るがいい。詩経(🔩)に(🌅)、
一七(二〇一)
○ (〰)老子に「善(📄)(shà(🙀)n )行轍(🤮)迹(🎆)無(wú )し」とあるが、至徳(dé(📩) )の境地(🐇)につ(🌽)いては、老(🍙)(lǎo )子(zǐ )も(🌛)孔子も同(📱)(tó(🤖)ng )一(🗨)であるの(🕗)が面白(🔯)い(🛹)。
「(🥖)しかし、(💔)わ(🍝)ずかの人材でも、そ(🍂)の(👔)有る無(wú )しでは大(🚟)変(👄)なちがい(😴)であ(💢)る。周(zhō(🖲)u )の(🛹)文王は天下(xià )を三(🦌)分(😊)してその二を支配(pèi )下(🎢)にお(🖥)さ(🥗)めていら(🌶)れたが、それでも(⛪)殷(🔐)に臣(ché(✳)n )事し(🚈)て秩序をやぶられなかっ(😈)た。文王時(shí(🛠) )代(dà(⏩)i )の周の(👤)徳は至(zhì )徳というべ(🔂)きであろう。」
二(èr )七(二(🐝)三二)
○(🔝) 誄==死者を哀しんでその徳行を述(🍿)べ(👑)、その霊(líng )前に献ぐる言葉(yè )。
○ こうい(😻)う言葉の深(🎈)刻さがわからないと、論語の妙味(wèi )はわから(🙈)ない。
道が遠くて
○ 周公=(🛒)=す(🤓)でに(⛵)前(♋)に(🔗)も述(🙎)べたように、周(zhō(🕊)u )公は(📇)武王(wáng )を(😳)たすけ(😻)て周室八百年の基礎を定めた人であ(🌩)るが、その(💷)人(🍔)となり(🗓)は極めて(⭕)謙(🏓)(qiān )虚で、「吐(tǔ )哺握髪」(🏣)という言葉で有(💄)名なように、食事(shì )や、結(jié )髪の最中でも天下の士を迎え(💭)て、その建言(yán )忠告(gà(🥞)o )に耳(ěr )を傾(📨)けた(🤜)人である(🚸)。
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