「私に言(yán )わせる(🈷)と(📱)、それは(⏲)、君(jun1 )らに、ほ(🤰)んとうの意(yì )味(🏇)で自(🏃)分をたいせつ(👾)にする(💁)心がな(👥)いからなの(🛑)だ(🧙)。言いか(🏃)えると、君らには(🎢)、自分(fèn )で自分をたいせつにす(🌓)る自主(zhǔ(🔫) )性とい(⚡)うものがまるでない。さらに言い(🚯)かえる(😌)と、(🤒)君(🥉)らは多数をた(🌿)の(🗄)み、多(💞)数(shù )のかげにかくれ(🍩)て、何よ(📸)り(🍮)もたいせ(🐢)つな自分の良(👓)心(xīn )を眠ら(🧦)せることに平気な人間なのだ。私は、現在の日本(⌛)人の大(🦑)多数(shù )が(😚)もって(🏌)いる(🐃)最大(dà )の弱点(🐵)(diǎn )を、君(🚡)らの今朝の起(👊)床の様子でまざまざと見(jiàn )せつけられた(🤶)よう(🧞)な(👹)気(🚜)がして、全く、暗然(🚹)(rán )あんぜんとならざる(🚋)を得(dé(🔃) )なかったのだ。――」
「(📪)え(🛒)え、でも、まだだれ(🦌)も起(⛱)きた様子がな(🚪)いんです。」
塾(shú )生たちのある者にと(📎)っ(🦋)て(👒)は、朝倉(🛣)先(📊)生の(😛)そうしたやり方が、非常に皮(🏻)肉(rò(📊)u )に感じられた(🚉)。
(🎏)塾長室の掃除(🏓)は、朝倉(cāng )先生(shē(👕)ng )夫妻が、(🚍)空林庵(💦)の掃除(🧜)をすま(🍅)し(🐎)たあと、(📠)給(gěi )仕の河瀬かわせに手つ(🍎)だってもら(🦌)っ(👧)て、自分たちの手(shǒu )でやる(😤)ことに(🥐)なっていたが、次郎も、都(dōu )合がつきさえすれ(😚)ば(🅾)、手(🤺)つだうことに(⚽)し(😪)ていたのである。
「え(🍘)え(🌓)、べ(🍪)つに出(💽)(chū )る用もな(🕘)か(😣)ったので……」
掃(🎼)除が(👭)すっ(🗄)かりすみ、(🎄)洗面そ(🅰)の他(tā )を終わ(🕯)ると、み(😚)ん(🛃)な(🍿)は広間に(🤺)集まって朝の行事(🤱)をやることにな(🏸)ったが、それまでには(✒)、起床からたっ(🥢)ぷり四十分(🔣)ぐらいは(🏦)かかっていた。次郎(💐)が、(🚽)これ(🏦)まで(🍲)毎朝(🗜)、空林庵の寝ざ(👃)めに親(♑)しんで(👧)来た雀(💅)すず(🏄)めの第一声がきこえる(⛪)のは、ほぼ(❌)その時(🍩)刻(🍊)(kè(🐋) )だったので(😷)ある。
「ぼ(💌)くもそうだ(🐢)と思いま(🎯)す。命令(🥠)者(📬)(zhě )に依(yī )頼いらいする代わり(🔏)に、多数の(📶)力に依(yī )頼(😠)す(🤘)るんで(💕)は、自治(zhì )とは言えませんからね。」
「ええ、(😠)でも、(🕚)まだだれも起(qǐ )き(📓)た様(🎭)子がないんです。」
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