フェラ 動画《連続 射精 個人》2行目ライン
連続 射精 個人あらすじ
『(➕)小公(🔨)子』の訳者として(🏖)知ら(🗳)れ(🙃)た若松賤(jiàn )子わかま(🌚)つ(🐊)しずこさんがなく(⭐)なりまし(🔈)て、そのな(📿)きがらが墓地のほうに送(📼)られた(😹)日(🏀)のこと(🍚)でし(🐉)た。
八 佐久(😆)こと(🐧)ば
佐久さ(🆕)くあ(🏀)たりでは、ほかの地(🍓)方ともちがって(🌇)、夕方(fāng )のあいさつに「こんばんは」とは言(yán )いませ(✊)ん。「おつか(👛)れ」と(👆)言います。日暮れがたの道(dà(✋)o )で行き(🧥)会(🔰)う人ごと(🎁)に聞く(💉)もの(📱)はそのあ(🛳)いさつ(😔)で(🏀)す。町(dīng )で(🐬)働(♐)いた人はそれを言ってたがいに一(📥)日(rì )のつ(🦈)かれを(🗯)ねぎらい、野で働(🙂)いた(🍨)もの(🍂)はそれを言(✏)ってたがいに鍬くわを(📣)肩(😍)にしなが(🏨)ら(🦁)帰って行き(🏍)ます。冬(dōng )が(🔘)長(zhǎng )ければ(🛬)長い(🚞)だけ、春(chūn )から(🗯)秋へかけては活動の時期です(👇)から、(🌺)そ(🖼)こ(👇)から「おつかれ」のような佐久こと(🖌)ばも生まれてきたのでしょ(🌯)う(🍎)。こ(🧦)うした土地に住み(🕜)慣れてみれば、黄ばん(🌠)だ(🥅)ほお(😕)ず(🥅)きちょうちんを空に掛け(🎾)たよう(🦆)な名月(yuè )までが、(😁)「(🗨)おつかれ」と言(👰)って、遠い森(🍺)の上へ登って行くように見(jià(🃏)n )えま(🗨)す(🐺)よ。
玄関からたずねてくる(🦊)客(kè(🧝) )は表口の格子こうしをあけ(📌)てはいりま(🤧)して(🦉)、取(💝)(qǔ )り(👮)次ぎ(🌊)を(🗺)頼むのですが(✍)、そ(💐)の応接(jiē )がわたしのつ(⛄)と(🎓)め(🌸)でした。うやうや(🏏)し(🆎)く手を(🦁)ついておじぎをす(🚮)ること、客(kè )の名を奥へ(🔤)通すこと(🗯)、案内すること(🧡)、茶(chá )を運(yù(💤)n )ぶこと、客のはきものを(👓)直し(🏬)てお(🏎)くこと、それから庭(🤝)先をはききよめ(🕛)ることなぞ、長(zhǎng )い月日(🕘)(rì )の間には(📉)わ(🎼)たしも慣(😊)れまして、それを自(🕌)分(fèn )のつ(🏋)とめと思ったば(👱)かりで(⛷)なく(🌵)、玄(xuán )関にすわ(🙇)ることをいっそ楽しく思(sī )うようにも(🏭)なりました(📨)。わたしはよ(🕘)くその(🎖)せ(🎅)ま(🌟)い小(🛋)さな(🏚)へやで好(hǎo )き(⌚)な本を読み(👶)まし(😬)た。今になっ(🔺)てみ(🌚)ます(🔗)と、わた(💋)しの勉強(qiá(📹)ng )はほかの(🚐)お(✌)友だ(💰)ち(😵)と(🧓)も(🤬)違(🐶)いまして、こんな(⛪)玄関番(⌚)が(🚄)土台になったかと思いま(✡)す(🏍)。という(🥒)のは、いろいろ(🚉)な用(yòng )事でお(✅)じさんの(📥)ところへた(🆑)ずね(⛷)てくる男(👣)や女の客を迎えたり(🎈)送ったりするうちに(🐾)、いくら(🏔)かずつでも、(🐍)さ(🦒)まざ(⏩)まな世の中を見る目(mù )が(🙎)あい(🉐)て行った(🆕)ばかりで(🍨)なく、わ(📦)たし(🔢)たち(🙌)とはまっ(🔰)たく教(jiāo )育の受(🔬)け方(♌)の違った少年や青(🎑)年、東(dōng )京(😋)の下町あたり(🔂)に年季づと(🤯)めす(🏥)る町(📗)(dīng )家の若者、(😩)それから地方出の奉公人などが気(🌂)風(🛁)(fēng )ののみこ(⬅)めるよ(🍳)うになっ(😘)たのも、こ(🕘)んな(⏩)玄関番のおかげだ(🌊)からでした(🚁)。
この房(fáng )州行きには、わたしも誕生寺を見るだけ(🔟)に(⌛)まんぞくしまし(📩)た。日(🥏)蓮にちれ(🎋)んが青(👍)年(👂)時代を(🌋)送った(🌨)という清澄(🎈)山きよすみやま(🆖)までは行きませんでした。
仙(🗳)(xiān )台(tá(🐩)i )せん(🙅)だいへ引(yǐ(🌳)n )き返し(🙄)てから、わたし(📁)は布施ふ(🤼)せさん(🎟)の家の人た(🔵)ちとも別れて、名(🧟)掛町な(💱)かけちょうと(🐥)いうところにあった宿の(🍁)ほうへ移(yí )りまし(🤐)た。そこは三浦屋といって、旅人(🥇)宿(🌿)と下宿を兼ねてい(⛓)ましたが、わたしの借りたのは(🧕)その奥の二(😛)階の部屋へや(📁)でし(📜)た。ほんと(🍏)に、(🔼)わたし(😦)の仙台時代は(🖐)その二(😩)(è(🚃)r )階(⏳)で始(shǐ(🚀) )ま(🌄)ったと言ってもい(♏)い。窓(chuāng )の外にはとなりの石(🎥)屋さんの石(🤚)を(🖐)な(😮)らべた裏庭が(🧔)目の下に見えます。わたしは石屋(🖌)(wū )さん(✖)と競争(zhēng )で目をさまして、朝(cháo )も(✖)早くから机にむかいまし(💄)た(🅾)。
皆さんはこんな(⤵)話(🦏)を聞い(🗡)たら(🛹)、さぞ物足(zú )らなく思(🔎)うでしょうか。しかしこれはこれでいい(🈳)。若い時分(🔁)に先(🏔)輩に会うことができても、そう(🎈)い(🆓)きなり、いろいろな話の引(yǐn )き出され(👯)るものでもあ(⏸)りますま(🧟)い(😎)。お(🍐)そ(🍊)らく(💷)、そ(🍛)の(⛏)人を見たと(⏩)いうだけ(🐅)にも満足して(🐥)、(😬)若(ruò )か(☕)った(🧠)日のハイネは(🏈)そ(🖤)う失(🎈)望(👱)することもなく、自分(💍)は自(🧖)分(🍍)の(🍒)道を(🔴)進もうと(💍)考(👞)えたことでありま(⛑)したろう。
(🔎)どうしてわたしがこん(🍡)な刀(🏦)鍛冶を(🍰)知るよう(🌨)になりまし(🗼)たか、まずそのことからお話し(🍥)しましょう。
「自分も(🍒)、七(🛀)(qī(💵) )十(shí(🆚) )の年(nián )になって、また世に出ました(👄)よ。」
(⚪)わたし(🚀)の郷里では、ていねい(🚙)に人のこ(🕘)とを呼ぶには「お(➕)前さま」、自分のこ(🎽)と(💴)はだれに(💊)向(xiàng )かっ(📊)ても(🚟)「お(🕴)れ(🚏)」です。そこで、か(👘)しどりはこと(🥛)ばをつづけて、次(🖇)のように語(❤)りました。「ごらんのと(😛)お(⛽)り(🚪)、(🐭)先年(nián )の大(🙅)(dà )火で村も焼(😁)けました。お前さまの生まれた古い(🍵)屋(🚈)敷のあとも、今は桑畑(tián )です(⛷)。あの桑(sāng )畑か(🎹)らは、たった三(🚿)つだけ焼け残っ(🛢)た物(💙)が出てきま(📥)し(🥃)た。一つ(⚪)は古(📣)い鏡、一(yī )つはお前さまが(😵)おと(🔥)うさまの(🈶)石の印、もう一(🏞)つはおとうさま(🔌)の部屋(wū )の前に(🥌)あったぼたんの(👬)根か(🔺)ら吹き出した(👈)芽(🈷)(yá )。ほんとに――あの古い(🧡)鏡も(🌰)大や(🚄)け(🔡)どサ(🧕)。そんなわけで、さっそく普請のできた(🎃)家(🦂)もあ(📡)り、かり(🏇)の住まいにが(🍁)まんし(💐)ているものもありま(👿)す(🎢)よ(😚)。なんにしてもあの(🔇)大(🏗)火の(⚓)あとですから(🦐)ね。あ(🏚)れから村(🦉)も変りました。まあ、今(jīn )だにむかしを恋(👎)しがって、(📤)ふるさとのふところにすがりつ(🅾)いて(🥜)いる手あいもないではありませんが、しか(🐸)しもう(😺)そんな時では(🌪)なくなりました。お(🐌)乳の出もしな(🍰)いちぶさをしゃ(🎰)ぶっている(⏸)よう(🚓)なことはだめ(⏪)で、(🦏)早(zǎo )く気のついた村の者(🍑)(zhě )は(🌲)皆(jiē(🛵) )この焼け跡から(🆖)たち上がろうとし(🧑)て(🕕)いま(🕶)す(🏞)。そうです。こ(❌)の災難のどん底から(🎷)です。神(📦)坂(💤)村(🚨)(cūn )み(🅾)さかむ(🌪)らも今(jī(🥗)n )は建(📒)て(🔧)直(🛂)る(🎴)さいちゅうです(🦇)よ。」
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