献身 的 フェラ6

A「玉を懐いて罪あ(😘)り(🦀)」HOFFMANN

A以上

A「たんと、(🌏)た(🤧)んと(🐕)、からかいな(📶)さい」

A「(♐)じゃあ(🎆)、(🐕)おい、(⏫)着物を出しといとくれ」

A　私は、京(🤮)都や奈(🔡)良の寺院へ行って、昔(❗)風の、うすぐ(💄)らい、そ(🐓)うしてしかも(❣)掃除の行き届いた厠へ案内され(🔬)る毎に、つく／″＼日本建築の有難みを感じ(🍅)る。茶の間も(🍽)いゝにはいゝけれども(🛎)、日本の厠は実に精神が安まるよ(😕)うに出来ている。それらは必ず(🚦)母屋おもやから離れ(🎐)て(🗻)、青(🌘)葉の匂や苔の匂(⛱)の(🧢)して来(👪)るよ(🧓)うな(➿)植え込みの蔭に設(🐓)けてあ(🏻)り、廊下を伝わって行くので(🖨)あるが、そのうすぐら(😂)い光線の中にうずく(🔰)まって、ほんの(🏦)り明るい障子の反(🛴)射を受けなが(🌒)ら瞑想に(🛷)耽り、(🚆)ま(➖)たは窓外(🛅)の(📔)庭(🐆)のけ(🗂)しき(🐮)を眺める気(♐)持は、何(🤺)と(🐅)も云(🏟)え(🗝)ない。漱石先生は毎朝便通に行かれる(🌹)こと(🐰)を(🕸)一(⛔)つ(🌔)の楽しみに数えられ、それは寧(🚺)ろ生理的快感である(🚸)と云(⛳)われたそうだが、そ(🧡)の(👩)快感(🙌)を味わ(✔)う(👕)上にも、閑寂な(🚸)壁と、清楚な木目(🏟)に(❓)囲まれて、眼に(💻)青空や青(🛅)葉の色を見ることの出(⛸)来る日本(🛬)の厠ほど、恰好な場(🖤)所は(📙)あるまい。そ(🉐)う(🏥)してそれには、(🦊)繰(🦌)り返して云(🕤)うが、(🐖)或(🧦)る(🥕)程(🏔)度の薄(🆘)暗(🚐)さと、徹底(🚤)的に清潔であることと、(🏻)蚊の呻うなりさえ耳につ(👚)くような静(📠)か(🐐)さとが、必(🧘)須(🈁)の条件(🤠)なのである。私はそう云(💾)う厠にあって、(⛔)しと／＼と降る雨の音を(🥇)聴くのを好む。殊(❤)に関東の(⤵)厠に(🤼)は、床に(😨)細長い(👾)掃き(👼)出し窓がついているので(🌗)、軒端や木の葉か(🚂)ら(😦)した(♉)ゝり落ちる点滴が、石燈籠の根(💷)を洗(🌃)い飛び石の苔を湿(🚌)おしつゝ土に沁(🍾)み入(➿)るしめやか(⚓)な(🎲)音を(🤷)、ひとしお身に(💉)近く聴くことが出(🏡)来る。まこと(🚿)に(🏛)厠は虫の音によく、(⛑)鳥の声に(👕)よく、(🏅)月夜に(🦕)もまた(😝)ふさわしく、四季おり／＼の物のあわれ(🐞)を(📡)味(♍)わう(🔥)のに(🐿)最も適した場所であっ(🤬)て、恐(🆑)らく古来の俳(🔝)人は(📙)此処から無数の題(🙆)材(🥉)を得(🌫)てい(📣)る(🚘)であろ(🚑)う。されば日本(🔻)の建築の中(🍽)で、(😠)一番風流に出来(💘)て(🎍)い(🍑)るのは厠で(🐆)ある(🗳)とも云えなくは(😛)ない。総べてのもの(🌪)を詩化(😯)してしまう(🚴)我(🖲)等の祖(📫)先は、住宅(🃏)中で何(💋)処よりも不潔であるべき場所を、却って(🌿)、雅致のある場所に変(🆖)え、花(🦃)鳥(🕌)風月と結び付けて、なつ(🍅)かし(👶)い(🌋)連(🦓)想の中へ(♐)包む(⤵)ようにし(👇)た。これ(🌗)を西洋人(🗣)が(⛽)頭(✍)か(🕚)ら不浄扱いにし、公衆の(💱)前で口(🗺)にするこ(🚠)とをさえ忌(🥩)むのに比べれば、我等の方が遙かに賢明であり、真(🔎)に風雅の(➖)骨髄を得(🚗)ている(🌗)。強いて缺点を(🚏)云うならば、母屋から(🗒)離れ(🕣)て(📽)いるために、夜中(👛)に通うには便(🍖)利が悪く(🏢)、(🚉)冬は殊(🐢)に風邪を引く憂い(🚹)があ(👩)ることだけれども(👔)、(📍)「風流は寒きものなり」と云(🏸)う(🔀)斎藤緑雨の言の如く、あゝ云う場所は外(🛁)気と同(👗)じ冷たさの方(🔷)が気(🎋)持がよい(🐇)。ホテルの西洋便所で、スチームの温(👻)気(🗾)がして(⛓)来(🤘)るなどは、ま(🖇)ことに(🍭)イヤなも(😢)のである(😪)。ところで、数寄屋(✅)普請を好む人は、誰しもこう云う日本流の厠を理想とするであろう(➿)が、寺院のように家の廣い割りに人数が少く、しかも掃除の手が揃っ(💋)てい(🖤)る所はいゝが、(🛃)普通(🛎)の住宅で(🚹)、あゝ云う風に常に清潔(😿)を保つこと(🥘)は容(〰)易でない。取り分け(🚕)床を板(😴)張りや畳(📖)に(🔅)すると、礼儀作法をやかま(⛲)しく云い、雑(🤡)巾がけ(🎋)を励(🍡)行しても、(👵)つ(🐳)い(📚)汚れが目(👺)立つのである。で(🧣)、これも結局はタイルを張り詰(💝)め、(🏥)水洗(😓)式の(🎠)タ(🌛)ンクや便(⬛)器を(🛁)取り附(🖌)けて、浄化装置に(🍩)するのが、衛生的(💧)でもあ(🐵)れば、手数も省けると云(〰)うこ(☔)とにな(🧕)るが、その代り(🍹)「(🛂)風雅」や「(🕡)花鳥(❕)風月(🍏)」(💘)と(📠)は全く(⏬)縁が切れて(🥕)しまう。彼処がそんな風にぱっと明るくて、お(🌐)まけに(🕵)四方が真っ白な壁だらけ(🕚)で(🚣)は、漱石先生のいわゆる(🥑)生理的快感(🎁)を、心(🎇)ゆく限り享楽(🈁)す(⛱)る気分になりに(🥫)く(📲)い。なるほ(🔼)ど(🏚)、(😪)隅か(💯)ら(♌)隅まで純白(🦎)に見え渡るの(🌟)だ(🥠)から確かに(🏐)清潔には違いない(📃)が、自(🐂)分の体から出る物の落(🆗)ち着き(😌)先につい(📧)て、そ(🍵)うま(🏄)で念を押さずともの(🥏)ことである。いく(🧙)ら(🙁)美(😓)人の玉(✔)の肌でも、お臀や足を人前(😘)へ出しては失礼である(🐫)と(🥊)同じ(🈶)ように、あゝ(💑)ムキ(😃)出しに(✨)明るくする(🚀)のはあま(🏩)りと云えば無躾千万、見える(⛓)部分(🕸)が清潔(💪)で(🥜)あるだけ見(🗃)えない部分の連想を挑発させるように(🚡)もなる。やはりあゝ(🍙)云う場(🎆)所は、もや／＼とした薄暗がり(🥙)の光線(🕉)で包(🏑)んで、(💰)何処から(👞)清浄にな(🤼)り、何処から不浄になるとも、けじ(✅)めを朦(🐼)朧(🍔)もうろ(📼)うとぼか(🌝)し(🔎)て置いた方がよい。まあ(💉)そんな訳で、私も自(🐸)分(🐅)の家(🚎)を建てる時、浄化装置にはし(🗺)たものの、タイル(🎥)だ(🏰)けは一切使わ(⛪)ぬよ(🍺)うにして、床には楠の板を張(🌕)り詰め、日(💎)本風の感(😎)じ(💳)を(🕚)出す(🌷)よう(🧛)に(🛥)してみたが、さ(⛄)て困ったの(😷)は(🐛)便器(🏣)であ(🔒)った。と云うのは、御承知の如く、水洗式のも(💍)の(🔺)は皆真っ白な磁器で出来ていて、ピカ(✨)ピ(✊)カ光る(🦒)金(🍋)属(🌨)製の把手(💺)など(🍐)が附いている。ぜんたい私の注文(🎄)を(🕟)云え(⛸)ば(🐣)、あの器は、男子用のも、(🌝)女子用の(🔦)も、木製(🧠)の奴が一番(😘)いゝ。蝋塗(🕟)りにした(㊙)のは最も結構だが(🔅)、木地のま(⬜)ゝでも、年月を経る(😧)うちには適当(🐒)に(💏)黒ずんで来(💷)て、木目が(🎥)魅力を持つ(🤰)よう(🦈)になり、不思議に神経を(👰)落ち着かせる。分(🧡)けてもあの、木製の朝顔に青々と(🐆)し(🌑)た(🧔)杉の(🏨)葉(🧓)を詰めたの(⛵)は、(🏤)眼(✈)に快(👃)い(⛩)ばか(❎)りで(🤡)なく些の音響をも(📏)立て(🕷)ない点で(🍰)理(🖌)想(🅿)的(💐)と云うべきである。私(📼)はあゝ云う贅沢な真似は出来(✉)な(🧦)いまでも、せめて自分の好(⛵)みに叶った器(🦕)を造り(✨)、それへ(⚽)水洗(🤸)式(🎄)を(🛹)応(👌)用する(📶)ようにしてみたいと思ったのだが(🥇)、そう云(🏻)う(🚒)ものを(😰)特別に誂(🚐)えると(🌃)、よほ(♓)どの手間と費用が懸る(🕰)のであきらめ(🏼)るより(🈴)外はなかった。そしてそ(📸)の(🌞)時に感じた(🚶)の(🥤)は、照(♟)明に(🍈)しろ、(🐴)煖房にしろ、便器にしろ、文明(🌮)の利器を取り入れるのに勿論異議はないけれども、(🗄)それなら(🥙)それで、なぜもう少(🛵)しわ(🛬)れ／＼の(🔢)習慣や趣味生活を(🐻)重んじ、それに順応するよ(🌍)うに改良を加え(💤)な(🏘)いのであろうか(🛣)、(⭐)と(🈹)云う一事であった。

A「(😛)世の中(🛄)には(👻)、(🎃)一口で言へない(📌)事(⏬)が多い(☔)よ。い(📲)まぢやもう、おれ(🌚)のはう(🏦)か(📨)ら、あれは無いも(🎎)の(🔰)と思(🍄)つて、勘当して、おや？　へんだね、キナくさい(♎)。お前、なんともないか？」