源吉(🤐)が臺所で水(🎟)を(🙂)のんでゐたとき、外(wài )から來た由が(🗑)源吉を見(jiàn )て(🏨)、云(🐫)(yún )つた。源吉(jí(😕) )は口(✌)のそばま(㊗)でもつて行つた二(🗄)杯(🌱)目(mù )のひし(🔙)や(🐂)くを、そ(🏫)のまゝ(📯)に(🍯)、(✋)とめて「う(🔍)ん(👸)※(感(🚟)(gǎn )嘆符(🧒)疑問符、1-8-78)」と(🚼)、(🏵)ふりかへつた。眼がぎろ(☔)りとした。
(🎸)校長先生はそれからしばらくして(💺)、イガ栗頭(tó(🖖)u )をゴシ/(🛃)\かきな(📤)がら歸つ(🚽)て行(🤘)つた。表をあ(🎑)けながら、「ウツ、寒い。」(🌓)と云つて、(🌁)袂に手をひ(💪)つ(🐼)こめた。戸がしまつて(🐔)からすぐ(🔡)家の側で、先(🧤)(xiā(🖤)n )生の(😓)小(🐦)(xiǎo )便(biàn )をして(🏥)ゐ(⛅)る(🚶)音がした。
「馬(mǎ(🗞) )鹿だなあ」と云つて笑つ(✳)た。「俺(🕌)な(🗿)ア、俺ア(🗣)の畑(🔕)が可愛めんこくてよ。可(👉)愛くて。畑、風(🌰)邪かぜで(🌗)も(🔁)ひか(👹)な(🕥)え(👞)か(🎳)と(🎮)思(sī(🦊) )つて(🗼)な。」
「源(⏭)、まだ起きてたのか(🔛)。燃料たきものたいしだ。――寢かさ(🚃)れ。」
百姓(🔱)の顏は、どれも、風邪でもひ(🥡)いた後のやう(♓)な妙に(😨)はれぼつたい(🛬)、それ(⏬)に、煤けた、(🏦)生(shēng )氣のない顏を(🤒)し(🌙)てゐた。背中(🚕)(zhō(🛐)ng )が圓くなつた(👴)の(❎)や、(🐿)身(🌫)體はがつしり(🅰)して(🍊)ゐるが、どこか不(bú )平(pí(🤖)ng )均(👟)(jun1 )なと(🚑)ころのある百(bǎi )姓や、毛むぢやらのや、頭(tóu )がすつかり禿(💮)げて、それが一年中も陽(yáng )にさらされて、赤ひよう(📙)たんのやうになつて(💃)ゐ(🗓)るのや、色(sè )々だ(😎)つた。さういふのが(👔)二、(🕕)三(sān )人(🍃)づゝ(🔗)一(yī )かたまり(🏎)に(💂)な(🏠)つて、てん(🗻)でに、自分達のことを話(👝)(huà(🥂) )し合(⤴)つてゐた(🚪)。キ(🚬)セルの吸殼を厚(🕦)い掌に(🕋)うけ(🕒)て、獨りで、何かむつちり考へ(🥟)こん(👶)で(🐏)ゐる(🙏)年と(🏨)つた(🍊)百姓(xìng )もゐた。五、(😅)六人を前に(🕰)置いて、何か聲(💟)(shēng )高に、手(shǒu )を振りながら(🛸)、ものを云つてゐ(✌)るのもゐた(💵)。
(🧜)それ(📍)より外(🥧)に(🤸)斷(🤜)じて(😠)な(💅)い(⛹)こと(📄)になるだらう。
「(🎢)俺アそつたらことなら、や(🏜)めたらえゝ(🌄)と思(🚉)ふんだ。」と半(🧠)分泣聲(shēng )を(🔆)出して云つた。
「どうしても、(📄)やらなけアな(🆘)ら(🔥)ないかな。」(🤑)年寄つたのが、そん(🍳)な事を云つた。が(🐔)、他(tā )の(🍆)「(😡)幹部(bù )」は(📍)、今時、こんな事を云(yú(✋)n )ふのをきいて(⬇)も、「冗談云つちや困る」とさへ思はなかつた。かへつて(🛷)、首(🎫)を一緒にかしげて考(kǎo )へこんだり(📢)し(📋)た。そして、
「芳? ――うん、芳か。」さう母親が(🕋)分(🌴)る(😄)と、「(🦂)それさ、まだ(⤵)墮(duò(👓) )りね(♑)えどよ。體(🔁)でも惡(è )くしねえ(🕎)ばえゝ。」と云(🚄)つ(🧣)た(⛅)。
源吉(jí )達(dá )は、もう雪(🈹)も固まつ(🚞)たので、山(shān )へ入る時(🐸)期(🥐)(qī(👻) )だつたけれども、この方が(🚽)片付(fù )くまで行けな(⏫)かつた。それに今で(🏚)は皆、そ(🎾)んな處でな(👌)い、と思ふほど、(👋)興奮(fèn )してゐた。石山の家に寄り合つて、色(sè )々の話をきい(📅)た(🕗)りし(🤱)てゐるう(🎍)ちに、(🍽)殊(shū )に若(ruò(😶) )い百姓などは(🤜)、「地主つ(😘)て不(bú )埓だ!」さういふ理窟の根(👜)據が分(🏸)つてく(🕉)る(🌴)のが出てきた。始(🎐)め「さう(💅)か(🍉)な(🕐)ア(🤙)」(📖)と思(🛩)つ(🛤)て、フ(👹)ラ/\した氣(qì(⌚) )持のもの(🥢)が、(🗑)「野(🈯)郎奴」(🌷)など(🍡)と云つてきた。澤山(shān )集(🌊)ることがあると、校長(⚾)先(🎈)生は、手振りや、身(😚)(shē(🐢)n )振(🏰)りまでして、「佐倉宗五郎(👼)」や(🔯)「磔茂左衞門」などの義(yì )民(🐢)(mín )傳(chuán )を話(huà )してきかせ(🐔)た。それが、處が(🚒)、(🆕)理(😼)窟なしに百姓(xì(🌹)ng )の頑固な(🎚)岩ツころのやう(💆)な胸の(🎋)すき間(jiān )々(🥨)々か(🎸)ら、にじみ(👉)入(rù )つて行(🏧)つ(❕)た。それ(🙈)か(🍓)ら(🚍)、笑(🕟)談のやうに、「北海道の宗五郎」といふ奴が、何(☕)處(chù )かから一(yī )人(rén )位(wèi )は出たつ(🚛)て惡(🏰)(è(🐃) )くないだらう(🔪)さ(🌉)、と(📠)云つた。する(🆙)と(😴)、朴(💅)(pǔ(⚡) )訥(nè )な百姓(xìng )は、(💅)眞面目に、(🚛)考へこんだ。
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