二(二〇七)
う(📻)す氷(🦐)ふむがごと、
「私の足を(📬)出し(🌦)て見るがいい(⛓)。私の(🦔)手を出(chū )して見(jiàn )るがい(🆒)い(🔙)。詩(🐯)経に、
○(😸) (📹)この(🤭)章(zhāng )は(💢)、いい音楽が(🗡)今はきかれ(🎿)ないという孔子のなげきでもあろうか。――諸説は(💡)紛々としている(➿)。
三〇(二三五)
すると、公西(🗄)華こ(🕟)う(🥙)せいかがいった。――
「有能(néng )に(🔈)し(🎥)て無能(♍)(néng )な人(rén )に(🤔)教えを乞い、多知にして少(shǎo )知の人にものをたずね、(👱)有(🥑)っても無(wú(🐟) )きが如く内に省(🧟)み(🍏)、充実していても(❤)空(📙)虚(🚠)(xū )なるが如く人に(👩)へり下(📣)り、無(🈴)(wú )法をいいかけられ(🔫)ても相(💾)手(shǒu )になって曲(qǔ(📸) )直を(♍)争(zhē(🛤)ng )わない(⛽)。そういう(⚪)こ(🦅)との出来(lái )た人が(🈲)か(🐕)って私の(🏓)友(🎌)人にあ(😳)ったのだが。」
○ 射・御==禮・楽(💆)・(👃)射・御・書・数(shù )の六芸(yún )の(🏇)う(➖)ち(👪)射(shè )(弓(🔎)の(✋)技術)(❌)と御(車馬(😪)を御する技術)とは比較(🎚)的容易で(🍜)下(xià )等な技術と(🥎)されて(🚐)おり、と(🚟)り(🎢)わけ御(👧)がそうである。孔(⏸)子は戯(🎧)(hū )れに本(🤲)章のよ(🏐)うなこ(♈)と(🀄)を(🖥)い(😰)いながら、(🌸)暗に自分の本(bě(🛀)n )領は一(💥)芸一(♎)(yī(🥖) )能に秀(🙆)(xiù(🏢) )でること(✖)にある(🙀)のでは(🥝)ない、村(cū(🎼)n )人たちの自分に対(📐)する批(pī )評(píng )は(🔑)的(🔔)を(🔨)はずれている、という(🌁)意味を(🌒)門(🔆)(mé(🤜)n )人た(♑)ちに告げ(✈)、(🏬)その戒(🎥)(jiè )めとしたものであろう。
○ 乱(luàn )臣(原文)==この語は現在普通に(🤩)用いられている(🦕)意(yì )味と(💩)全く反対に、乱を防(fáng )止(✏)し、乱を治(zhì )め(😗)る(🎺)臣(🕥)という意味に(🤶)用いら(🐝)れている。
○ 誄(lěi )==死者を哀(āi )しんでその徳(🔭)行を(🥀)述べ、その(🚗)霊(🌽)前に献ぐる(❌)言葉。
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