○ 関(👸)雎(🔉)==詩経の中にある篇の名。
○(🐕) 子(zǐ )路(lù(⛲) )の祷りは、(🤙)謂ゆ(🥉)る(🆚)苦しい時の神頼(lài )みで、迷信(🍹)的祈祷(㊗)以(yǐ )上の(⭐)もの(🏄)ではない(👊)。それに(🚬)対(👙)して孔子は、真の心の祷り(👡)、つまり天地(dì )に恥じない人間とし(😌)ての精(🏘)進(🌄)(jìn )こそは、幸(xìng )福(fú )に到る道(🛑)だ、という(🍬)ことを説い(🚠)た。孔(kǒ(⏭)ng )子の教え(🎼)には宗(zō(🔒)ng )教がない、とよくいわれ(➡)るが(🏘)、「天(🥗)」(🛩)と(🥙)いう言葉は、孔子(🛫)によ(💮)つて常に宗教的(de )な意味に(🐜)使(shǐ(🐳) )われているのである。
「熱狂(🏒)的な(🏖)人は正(zhèng )直なものだ(🌇)が(👧)、(🥝)その正直さがなく、無知な人は律義(🍵)なものだが、その律(lǜ(🏫) )儀さが(🤠)なく、才(cái )能のない人は信(xìn )実なものだが、(🚥)その(🏘)信実(🥒)さ(✨)がない(🍶)とすれば、もう(🦄)全く手がつ(🕠)けられな(😢)い。」
「正面切っ(🕳)て道理(🏽)を説かれ(🦗)る(🍒)と、誰で(💗)も(🌁)その場はなるほど(🍶)とうなずかざるを得な(💞)い(🌳)。だが(🔳)大(🔚)事なのは過を改(👩)めることだ。やさ(🌾)しく婉曲(qǔ(⛹) )に注意(😷)してもらうと(✍)、誰(shuí )で(😽)も気持よくそれ(🐕)に耳(🎎)を傾(😗)(qī(🍴)ng )けることが出来る。だが、大事なのは、その真(🐚)意のある(🗿)と(🌋)ころをよく考えて見(🥧)ることだ。い(🤳)い気(qì )になって真意を(🐩)考えて見よう(✔)とも(🌁)せず、表面だけ(⬇)従(💸)って過(guò )を改め(🆕)よ(🦂)うと(🔍)しない人(🐚)は、私には全く手のつ(🏃)けようがない。」
○ (⏹)本(🚿)章(zhāng )は重(🙇)出。八章(🥡)(zhā(🌁)ng )末段(duà(🎦)n )參照(zhào )。
「仁(🏯)というものは(⏪)、そう遠く(🌓)に(🏐)ある(🤰)ものでは(🎣)な(➿)い。切(qiē )実(shí )に仁を求める人には、仁(rén )は(🗨)刻下に実現されるの(⛑)だ。」
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