「(🚴)何(📻)處さ行えつたか、(🐡)居ねえわ。」由が歸つ(🙄)てき(🍽)た。
次の日に、源吉は、お芳が始めど(🎵)う(🐔)しても飮まない(🏋)、飮まない(♑)、とぐわん(🖲)ばつてゐた藥を、やうやく飮んでゐ(⛵)るとい(🕒)ふ(🎎)、(🔁)噂を(🚬)き(🎯)いた(🎞)。それ(🕺)は、(📹)何(hé(🧦) )度も何(hé )度も出した手紙が一囘だつて返事が(🚃)來(lái )な(🍣)いの(👤)に、色々これ(🐌)からの事も(🚇)考(🛌)へ(⤴)、飮み(👹)出したの(📹)だと、云つてゐた。源(yuán )吉は、自分(☝)のこ(🐾)と(🍣)の(👎)やうに、氣持に狼狽(😗)を(📢)感(gǎn )じた(🎹)。が、(🏟)だまつて、(🎎)そ(💍)れをこら(♏)へた。
「なんもよくなるわけでな(🕕)し(😂)さ(🔦)。」
一(🈹)(yī )番先頭に(🚍)立(❎)つ(🌆)てゐたのが、いきり立つてゐる(🤙)馬の(💸)手綱(💸)を力一(🙉)杯に身體を後(hòu )にしのらして引きながら、踏切番(👞)に、汽(qì(🏍) )車をき(😗)いた。
「覺(🕣)えてゐやがれツ!」向き直つ(🆚)て、タン(🏏)カを切つた。
「大(🔟)(dà )變(😓)(biàn )だ(😢)! 巡査だ※(感嘆符(🦒)二(èr )つ、1-8-75)」(🗽)
先生(🌙)は小便をしながら、「(🕛)や、(🍥)お(🤼)晩。」と、何時(🕤)(shí )もの(🚉)ザラ/\した聲で云つ(😢)た。
そし(🈷)て、「陳述書(⛄)」を五分も(🐲)十(shí )分も(🧔)かゝつて讀(🐂)んでしまふ(🎱)と、「馬(mǎ )鹿野郎(láng )。一昨日(⭕)をとゝひ來(🎼)い!」と、どなつて、(⛅)それを石山の膝(xī )に投げ(😒)かへしてよ(💂)こした(🚏)。
源(yuán )吉(jí )は(🐉)齒(⛩)を(🙎)ギリ/\かんでゐた。くやしかつ(🎀)た(💬)。憎(zēng )い! たゞ口(🎧)惜(🎷)しかつた! たゞ憎くて、憎(zēng )くて(🥧)たまらなかつた。源吉は(🥟)始(🌊)めて(🦂)、(🤨)自(🐮)分た(👷)ち「百姓」(💇)と(🏿)いふも(🐅)の(🔘)が、どういふもの(🤶)であるか、と(🔓)い(🔢)ふ事が分つ(⏫)た。――(➕)「死んでも、野(yě )郎(⛓)奴!」(🈹)と思つた――。源吉(🧕)は、ハツキ(🚋)リ、(👳)自分た(🆙)ちの「敵」が(🚥)分つた。敵だ! 食ひちぎつてやつて(👌)も、鉈で(🎼)頭をた(🏺)ゝ(😢)き割(🍸)つてや(🔞)つ(♍)ても(🎡)、顏(🗿)の眞中(zhōng )を(🎎)あの鎌で滅(miè(📁) )茶苦茶にひ(🔭)つかいてやつてもまだ足りない(🏍)「敵」を、(💩)ハツキリ見た。そ(🖐)れが「巡査(💋)」と(📓)いふものと、手(🏅)を(🧛)くみ合はせてゐ(🚢)る「(💒)からく(⛳)り」も! ウ(⛺)ム、憎い! 地主(zhǔ )の野郎(😙)(láng )! 源吉は齒をギリ/\(🍦)かんだ。
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