5 子曰く、父母の年(nián )は知(🌇)らざるべからざ(🚖)る(🐰)なり。一(🏉)は則ち以て(🗜)喜び、一(yī )は則(💕)(zé(🎌) )ち以て懼ると。(里仁篇)(👚)
7 子曰く、(🔍)孝(xiào )なる哉(zāi )閔子(😨)(zǐ )騫。人其の(🎆)父(fù(🐀) )母昆(kū(📁)n )弟(💩)の言を(😤)間せずと。(先(🥌)進(jìn )篇(🔟)(piān ))
(🎽)孔(kǒng )子(zǐ )は(🚽)、むろんそれ(🎄)を聞(wén )きのがさなかった。彼はき(🌒)っとなってその門人(rén )にいった。
4 子(👖)罕(まれ)に(🛷)利(lì )を(🐵)言え(🤜)ば、命(💻)と与にし、仁と与(🤝)に(🛹)す。(子罕篇)
彼は、消え去った孔子の眼を(🔒)追(🎚)い求(😔)めるように、何(hé(🏐) )もない青(qīng )空(kōng )を、(😄)いつ(🥩)ま(📓)でも見つめていた(🌗)。
楽長はうなずくより(😛)仕方が(🐟)な(⏺)かっ(🙊)た。孔(🕤)子はそこでふたたび(🍁)楽(😢)長(zhǎng )を座(🕛)につ(💔)かせ(📫)て、(🚢)言葉を(🥖)つづけ(🏏)た。
「2足(🌥)一歩門外に出(🍁)たら、(👏)高貴の客(kè(👅) )が眼(🤓)の前にいるような気(🌓)持(🗓)でいる(👲)が(🍓)よい(🎃)。人(🚮)(rén )民に仕事を命ずる場合には(🌦)、(🛺)宗(🏖)廟の祭(jì )典にでも奉仕(shì )するような(🧖)つもり(🌺)でいるがよい。そして(🤢)自(🍪)分(🚺)の(🙁)欲(yù(🧟) )し(🍍)ないこと(🐿)を人に(🏋)施さないように気を(📮)つけよ。そしたら、邦に仕えても、家(🎱)にあ(🧦)っても、怨み(👛)をうけるこ(🍁)と(🐜)が無(💒)いであ(📕)ろう。」
「音楽(🥐)の世界は一如の世界(🐤)じゃ。そこでは(📄)、いさ(🎮)さかの対立意識(🔰)も許(xǔ )されない(💟)。先(✨)(xiān )ず(🍙)一人々々の(🎦)楽手の心と手(shǒ(♈)u )と楽器とが一(🤟)如にな(👵)り、楽手と楽手とが(😻)一如になり(🧛)、更に(🚨)楽手と(💲)聴衆(zhō(⏯)ng )とが(🌺)一如にな(📧)っ(💿)て、翕(xī )如きゅ(🍐)うじょ(👏)として一(🍲)つの機をねらう(👤)。こ(🥀)れ(🌄)が未発(fā )の音楽じゃ。この翕如(🀄)たる一(yī )如の世界が、(💲)機到っ(🌔)て(🌵)おの(💛)ずから振動を始めると、純如と(🔹)し(💡)て濁りのな(🕐)い音(yīn )波が人々の(🏥)耳朶を打つ。その音(🎄)は(❣)ただ一つで(🔣)あ(🔌)る(🛏)。ただ(👰)一(yī )つ(🚺)であるが(🛵)、その中には金音もあり、石音もあり、それら(😇)は厳に独自(zì )の(📑)音色を保(bǎo )って、決して(🎮)おたがいに(🏫)殺(🍴)し(🌽)あう(📲)ことがない。※(「激(🎎)」の「さん(🥎)ず(🏮)い」(🐸)に代えて「白(bái )」、第3水準1-88-68)如きょうじょと(🦀)し(⬅)て独自を守り(🔪)つつ(⬅)、しか(💄)もただ(🔠)一(📠)(yī(🍜) )つの流れに合するのじゃ(🍚)。こう(🍒)して、時間の経過につ(🚛)れ(🚽)て、高(gāo )低、強弱、緩(huǎn )急、さまざ(📗)まの変化を見(jiàn )せるので(🎚)あ(🛷)る(🔈)が(🦊)、その間、(🎰)厘毫りんごうの(👿)隙も(😍)な(🆑)く、繹如えき(🤶)じょ(🖋)とし(🗼)て(🏑)続いて行く。そこに(🎴)時間(🙍)的(de )な一(yī(💻) )如の世界(🌆)があり、(🏀)永遠(yuǎn )と一瞬(shùn )との一致が(📍)見(jià(✖)n )出(chū )される。まことの(🔌)音(💔)楽(lè )と(🎫)いうも(🛹)のは(🙏)、こ(⚫)うし(🏾)たものじゃ。聴くと(🍟)か聴かせるとかの世界ではない。まして、自(🔀)分の腕と(📪)他(🥎)人(🍁)の腕を比べたり、(🎵)音楽のわ(🌝)かる者(🐒)とわからぬ者とを差別(bié )し(🐮)たりする(🗃)ような世界とは、似(🧔)ても似(🛠)(sì )つかぬ世(shì )界(jiè )なのじゃ。」
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