「次郎さ(🛹)んの板木(🧣)の打(dǎ(🕶) )ちかたには(🚀)、行事の性質や、そのときどきの必要(🎞)で、少し(🥖)ずつ(🏹)ちがっ(❇)た調子が(🦎)出ますわね。あたし(🕗)は、それがいいと思(🛴)います(🌑)の。それ(🔚)で(📓)こそ、その(⛅)と(💧)き(🎀)ど(🆎)きの気分が出る(🔧)ん(🎣)ですもの。板木(mù )だって(🚖)、打(dǎ )ち(🥉)かた次第(⌛)しだいでは芸術に(😾)なりま(🍴)すわ(🥍)。あたし、(🏍)次郎(🥣)さんの板(🕓)木(mù )の音(👍)をきいていると、い(🈳)つ(🐔)もそう(😵)思いますのよ。先生(🚴)(shēng )には叱しか(👸)られるかもしれ(⏹)ない(🔬)けれど、今朝(cháo )の(😉)打(😔)(dǎ )ちかただって、頭かぶせにわ(🕉)る(🚵)いとば(🥫)かりいえ(🌁)ないん(🗺)じゃないか(🛠)し(🤫)ら。」(🐽)
「(🙉)起きだしたよう(🥝)です。もうだい(🥤)じょうぶですよ。」(🤷)
(飯島のような人(rén )間(🔴)はと(😁)うてい救(🎈)えない。それに(🔰)くらべると、(🐂)田(tián )川大作のほうはまだ(🌜)見込み(♌)こみがある。)(📨)
(🚅)か(🚗)れ(🈴)には、まったく自信が(📝)なか(💺)った。白鳥会時代の心(👂)の修(🎧)練(liàn )も、(🛴)友(🙊)(yǒu )愛(ài )塾(shú )の助手としての現在(🖍)の信(xìn )念も(🤘)、こうした場合の態(😡)度を決定するに(❎)は、何の(🎓)た(🕰)しにもならなかった。か(😋)れ(🔗)がこれまで信奉(🔂)しんぽう(🚤)もし(🐸)、(🕸)実(shí )践じっせ(🌃)んにもつとめて来た、友愛・正(🏆)義・自(📱)主・自律・創造、(💔)とい(🧞)ったような、(🎪)社(📟)会(🔕)(huì(🚺) )生(shē(🛐)ng )活の(🔁)基本的徳目と(👌)く(🐚)もくは、今のかれには(🔒)、全く力(🕵)のない、空疎くうそな言葉の羅列られつでしかなかった。そしてそこに気がつくと、かれはい(🔨)よ(👚)いよう(❣)ろたえた。
大河は板(bǎn )木を(🍓)打ちやめ、けげん(🛳)そうに次郎のほうをふり向(🍢)いて(🍷)槌をわたした。次郎は(🏂)、(👗)すぐ大(🔧)河(hé )に代わ(👇)って板(bǎ(🏧)n )木を打ち(🗺)だした(✴)が、(💺)そ(🎬)の打ちかたは、一つ一つの音(🍮)が余韻よ(🐐)いんをひくいとまのない(🏖)ほど急(jí )調(dià(👛)o )子(zǐ )で、いかにも業ごう(〽)をにやし(🚓)ているよ(🌇)うな乱暴さだ(🧘)っ(🎖)た。
つきあ(😁)たりに(😟)、大便所が(🐆)これも七(qī )つほどなら(👏)んでいる(🌁)。そのうちの(🔡)、(🤞)右はじの一つだ(💃)けが(♏)戸が開いてお(🌀)り、その少し手(🤷)前の、た(🍤)たきの上(🍽)に、水を(🎯)はったバケツが一つ置(zhì )いてあるのが見えた。戸(💬)の開いた便所(suǒ )の内側は、電燈(💟)(dē(📂)ng )の光(guāng )を斜ななめ(🍬)に(🏎)うけ(🆔)て(😿)いるので、よくは(💔)見(jiàn )え(🙏)ない(🏃)。しかし、だ(🍣)れ(✌)か中(zhōng )で掃除をしてい(🌃)ることだけ(🦁)は(🗯)たしかだ(🚉)った。六人の室(shì )員のうち(🍞)、飯(🐓)島(🚔)は入(📗)り(📦)口(📢)に立っ(🤛)ており(🎞)、両(🤳)(liǎng )がわ(👹)の小便所(🐶)に二人ずつ働(dòng )いて(🦁)いる(💰)のだから、あと(🌪)の(➰)一人は(🛺)大河にきまっ(🍪)ている。次郎(🤛)は、そう(⌚)思って(📦)、(📎)すぐ(⛲)声をかけようとした。しかし(🕐)、なぜか思いと(🆔)まった。そして、入(rù )り口の横(🐸)の板壁(👿)いたかべ(💷)に(🤭)か(😎)けてあった便所用の雑巾(jīn )を(🍬)一(🥞)(yī )枚とり(🔬)、それをたたき(🏫)の上のバケツの(🎻)水にひたして、(🛢)しぼ(🕎)っ(🥐)たあと、大(🙍)(dà )河のはいってい(⛅)る(🏞)のと(💯)は反対のはじ(🍱)の大便所(suǒ )の(🧦)戸をあけ、中(🤽)にはいっ(🕢)た。
(❕)先生(🛺)は、(🏓)次(cì )郎(láng )の顔(yá )を見ると(🆓)、(🍐)手帳をひらいたまま、(💶)たずねた(🐵)。
大河(🍹)(hé )は板(🏥)木を打ち(🌆)やめ、け(🖐)げんそうに次郎のほうをふ(🕘)り(👜)向いて槌をわたした。次郎(láng )は、すぐ大河に代(dài )わっ(🍌)て(🍷)板木を打ち(🚰)だしたが、その打(💧)ちかたは、(🖨)一つ一(🐾)つの(✨)音が余韻(⚫)よいんをひ(👦)くいと(🙁)まのな(😦)い(📓)ほど急調子で、いか(🚋)にも業ごうをにやして(😡)い(😈)るような乱(🥖)暴さ(🕟)だった。
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