「お(🌂)前(🔣)(qián )さ(🦎)ん!」(🤕)母(🏿)はびつく(🛀)りした。
(🎞)口の中に手(🦑)(shǒu )を(🕒)つ(🔓)ツこ(🏒)ん(🎿)で(😄)、(😸)齒(🤭)の間(🌺)に(🎾)はさ(🎛)まつて(😱)ゐるのを、と(😆)つてゐた丸(wán )山が、そば(🤯)から口を入(⤴)れた。
百姓達は、さうやつ(💁)て集(🎛)(jí )つて決めたが、今度はそ(🥓)の(😃)こ(👃)とを、地(⏺)主や差(chà )配を(✋)相手にやつて行(🐗)くと(⚡)いふやうな事に(🆒)な(🚄)る(🥣)と(💅)、お互が何(hé )處(💦)か、調子(🍓)がを(📊)かしくなつた。知らず知らずの間(jiān )に、どう(🔵)にか(🏠)我(🏖)慢することにするか、そんな(👣)事に逆(🗣)もどりをしさ(🐥)う(💶)な處が出てきた。さ(🤒)うな(⏪)つたとしても、百姓は然(🍤)し今までの長い間の貧乏(🎩)の―(🌙)―泥沼の底のやうな底にな(🍲)れてゐたので(🤘)、ち(❔)つとも不(🏵)思議(yì )がら(🥎)ずに矢(🤯)張(🏸)(zhāng )り、(⌚)その暮しに堪(🏊)へ(⏺)て行(🍕)つ(🍶)たかも(🌫)知れなかつた。――源吉は、(✏)一層(😨)無口に、(🤓)爐邊に大きく安坐あぐらを(🧜)かきなが(🌛)ら、「見たか!」(🕠)と(🦐)、心で嘲(cháo )笑つた。
本(🌲)當は十(😃)日も前(🌳)に、「こ(🔡)つ(🥫)そり」歸(guī )つて(💃)きてゐたの(🕰)だつた。お芳(fāng )の父(⏱)親(qī(⏩)n )は家(🏺)に(🐐)入れないと云つた(➕)。貧乏百姓には、寢(qǐn )て(🌫)米を食ふ厄介物(wù )で(♒)し(🌉)かなかつたし、もう少し(🦍)たてば、それ(🍜)にも(⏯)う一つ(👗)口が殖える。とんでも(🤢)ないものい(🏿)りだつた。そ(🐾)して又そんな不しだらな「女(nǚ )郎」を家には置(zhì )けない、とぐ(🚣)わんばつた。お芳は土(🤤)間に蹴落(🕌)された。「(🐢)物置の隅(🎚)ツこでもいゝ(🔑)から(😷)。」お(📈)芳(🏠)は、土(tǔ(🔚) )べたに横坐りになつ(🙋)たまゝ、(🎉)泣いて頼(lài )んだ。―(🍒)―
「(✈)うん。」さう云(yú(🚝)n )つて、立(lì )ち上つた(🧘)。……
「うなされてる。」
―(🔣)―(🍶)駄目(mù )だ、駄目(🎊)だ、(🕗)駄目かも知(zhī )れな(👅)い、源吉はさう考へた。然し、え(🍷)ツ、口(❤)(kǒu )惜し(🏦)い、「覺えてろ!」源吉(jí )は齒をギリ/\かん(➕)だ。彼は何かに醉拂つ(🐵)たやう(🧡)に、(🕚)夢中(zhōng )になつてゐた。
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