四((🈴)一(👙)八八(bā(💓) ))
「(👂)聖とか仁とかい(🤪)うほ(👤)どの徳(dé )は、私に(🌰)は及びも(💪)つかないこと(🦖)だ。ただ私(sī(😭) )は、(😀)その境(🚉)地を目ざして厭(yàn )くことなく(🍨)努力している。また私(sī )の体験をとおして倦むことなく(🕓)教えてい(🎓)る(🖲)。そ(🎐)れだ(😜)けが私(🤩)の身(🎯)上(💄)だ(🎙)。」
○(🧞) (😔)こ(😥)うい(🙃)う言葉(🔦)(yè )の深刻さ(🎐)がわからないと、論(lùn )語の妙味(wè(💫)i )は(👉)わからない。
○ 舜は堯(yá(🕊)o )帝に(😔)位(wè(🔲)i )を(👞)ゆずられた聖(shèng )天子。禹は舜(🔗)帝(dì )に位(🚊)(wèi )をゆずられ、(📛)夏朝(cháo )の(🧘)祖となつた(🖇)聖(🎌)王。共に無(🌧)為にして化するほどの有徳(dé )の人(🛣)であ(🧒)つた。
本(🧓)篇(piān )には古聖賢の(🤭)政治道を説いた(🍨)も(🕌)のが多い。なお、孔子の言葉(😵)のほかに、曾子(🚳)の言葉が多(duō )数(🏙)集録(lù )されており、しかも目(🌶)立つて(🐞)いる。
「知(🏮)っ(🍓)ておられます(🛥)。」
先師は(📦)これを聞かれ、門(mén )人た(🎊)ちにたわむれ(🦅)てい(🚓)われ(👳)た。――
よきかなや、
○(🕣) 子路(🚪)は(🏄)無邪気(qì )です(🥂)ぐ得意(🕘)になる(😀)。孔(kǒng )子(zǐ )は、すると、必(bì(⛲) )ず一太刀あび(🍀)せるのであ(🔶)る。
○ 本章は重出(💚)(chū(🐶) )。八章末(🛺)段參照。
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