漫画《クリ 博 オンライン ワーク》2行目ライン
クリ 博 オンライン ワークあらすじ
十一屋の(🦀)隠居(jū(🦍) )は(🔖)店先に(🎳)い(🔰)た。格子(zǐ )戸(⛳)こうしどのなか(🀄)で、旅籠屋はた(🐰)ごやらしい掛(🗄)け行燈あんどんを張(🔕)り替(⏳)えていた。頼む用事(🤹)(shì )があって来た(💼)半蔵(🌭)を(🍸)見ると、それだけでは(♍)済(🙎)(jǐ )ま(🍣)させな(🐯)い。毎年五月二十(shí )八(bā(🎉) )日に(📑)は浅(🕧)草川あさくさがわ(📘)の川(😆)開(✖)きの例だが、(💩)その(🌵)年の(🌺)花火には日(⭐)ごろ出入りする屋(wū )敷(⭐)方の御隠(📐)居を(👅)も若様(🕢)をも迎えることができな(😷)かっ(🆑)た(➕)と言って見せるのはこの隠(🕍)居(㊙)だ。遠く(🤴)は水(🔙)神すい(🍠)じん、近く(🌗)は首(🔼)尾しゅび(🐘)の松あた(🌽)りを納涼(liáng )の場所とし、両(🏨)(liǎng )国を遊(yóu )覧の起点とす(🔐)る江戸で(🎎)、柳(📶)橋(qiá(💅)o )につないである多く(🕋)の屋形船(🔹)(chuán )や(👖)かたぶねは今(jīn )後どうなるだろう(🛠)など(🔎)と(🏽)言(🦔)って見(💻)せるのもこの人(ré(🤟)n )だ。川(chuān )一丸(wán )、関(🌨)東丸(wá(😅)n )、(📽)十一間丸な(🍷)どと(🎶)名(míng )のある大船を水に浮(🍢)か(🤑)べ(🐏)、舳先(🦎)へさきに鎗やりを立(lì )てて壮さかんな船(chuán )遊びをした(🎗)という武(💫)家全盛の時代を引(✊)き(🕹)合いに出さないまでも、船(💟)屋(🐽)形(🛠)の両辺を障子で囲(〽)み、(🧙)浅草川(chuān )に暑(🤢)さを避けに来る大(🚣)(dà )名(💭)旗本(💾)の多か(🗻)っ(👦)たころには、水(🐿)に流れる提灯(dē(👀)ng )ち(💐)ょうちんの(🎀)影(👃)がさながら火の都(😘)鳥であっ(😼)たと言っ(🚩)て(😡)見(🌙)せる(🈴)のもこの話し好(🚤)きの(🈵)人だ。
「お武家様、(🏭)わたく(⏬)しは怪し(😰)い者でもなん(💌)でもございません。伊(yī )那いな［＃「伊那」(🈂)は底(📸)本では「伊奈」］辺まで用事があ(🙇)ってま(⚾)いる(📶)途中、御通行(⬅)ということで(🔮)差(chà(🛑) )し(🙃)控えていたもので(🏂)ご(🖤)ざいま(⚓)す。これからはいかようにもお供をいたしますから、お助けを願います。」(👌)
三(㊗)百(🍍)人(ré(⏸)n )ばかりの(🕹)後陣(zhèn )の者は容(🅾)(róng )易(☕)に下(😁)諏(💲)訪(fǎ(😰)ng )へ(🎾)到(💉)(dà(🕟)o )着しな(🦗)い(⛑)。今度の戦(🐺)闘(🥚)の遊(🌖)軍(💎)(jun1 )で、(🙈)負(📢)傷(🤼)者などを(🛢)介抱するのもそれら(🍃)の人たちであったか(➖)ら、(🚄)道(dà(🤢)o )に(🌏)隙ひ(😀)まがとれておくれるも(🥖)のと知れた。その(🎱)間、本(😍)(běn )陣(👵)(zhèn )に集(❤)(jí )まる幹(gà(🅰)n )部のものの中(✋)にはす(🎸)でに「明(míng )日」の評(píng )定がある。もとも(🌔)と(🎵)浪士らは(🥀)高島(dǎ(💕)o )城を目(mù )がけて(💯)来た(🚹)も(♈)のでもない。西への進路を切り開くために(🎹)のみ、やむ(🌄)を得ず諏(😩)訪(🚝)藩(💎)を敵として悪戦し(🛏)た(👅)までだ。その夜の評定に上ったは、前途にどこを(🎨)た(🚼)どるべきかだ。道は二つある。これ(🕜)から塩尻峠しおじり(🐀)と(🔦)うげへかか(⛴)り、桔(jú )梗(gěng )きき(🥧)ょうが原はらを過ぎ、(🈁)洗(xǐ(🍜) )馬(mǎ )せば(💋)本山もとやまから贄川(chuān )にえがわへと取って、(🥤)木(🍕)曾きそ街道(♌)を(♏)まっ(🙇)す(🔗)ぐに(📫)進(👥)む(⛸)か。それとも岡谷おかや辰野たつのから(🤬)伊那いな道へと折(🔕)れるか(⛓)。木(mù )曾福(fú )島の関所(💵)を破(pò )ることは浪(🔑)士(🏆)(shì )らの(🎑)本意では(🔓)なかっ(🚈)た。二(è(💒)r )十二里余(yú )にわ(📻)たる木曾の(🧘)森(sēn )林の間は、嶮(😶)岨け(🔈)んそ(😃)な山(⛎)坂(bǎ(💒)n )が多(🌹)く、人(👀)馬の継立つ(🆓)ぎ(🕠)たても容(ró(⤵)ng )易でない(🕝)と(🤜)見(👃)なさ(🕌)れた。彼らは(🎲)むしろ谷も広く間(💢)道(🔹)も(🐄)多い伊那の方をえ(🏵)らんで(🐣)、一筋の(📀)血路をそち(🎵)らの方に(🎶)求めようと企てたのである(🛹)。
しかし、郷里の方(🛬)の空も心にかかって、三人(rén )の(🐞)庄屋が(🥀)そこ(🙇)そこに江(📗)戸を引き揚げ(🚕)よう(🔁)としたの(🙈)は、彼らの滞在(🕜)が六月(yuè(🌬) )から十(🍹)(shí )月(🍲)まで長引いたため(🕤)ばかり(🏫)でもなか(🎳)ったの(🎁)である。出発(fā )の前(qián )日、(🥒)筑波(❎)つくばの方の水戸(hù )浪士の動静について、(🌐)確(què )かな筋へ届(jiè )いたという(🆚)うわさを東(dō(🤓)ng )片(piàn )町の(🧡)屋敷から(👭)聞き込んで来たものもあった(🖇)か(👢)らで。
「おれ(🥑)も(😞)聞いた(🖐)。人(ré(⛲)n )が六、七十にもなって、全く後(🤗)方うしろを(🤡)振り返るこ(🖇)ともでき(🕔)ないと考(kǎo )えてごらんな。生命いのちがけとは言い(🔦)ながら――(🐜)えらい(👟)話(🔈)だぞ。」
前(⛎)年(🍬)、五(🌪)人の総代(dài )が木曾(⛴)から(✌)出て来た時、何ゆ(🔒)えに一行(háng )の嘆(tàn )願(🧖)(yuàn )が(🐔)道中奉(fèng )行の容いれるところとなら(🍽)なかったか。それは、よく(📑)よく村(🚋)柄(bǐng )むらがら(😟)をお(🚁)糺(jiū )ただしの(🗒)上でな(🕑)けれ(💎)ば、(⌚)容易に定助(👅)郷を仰(yǎng )せ付けがた(🌈)いと(🏜)の理(lǐ )由に(🏂)よる。し(👯)かし、五(wǔ )人(rén )の総代から(🚝)の嘆(tàn )願も余(👨)(yú )儀なき(📩)事(☔)情(🚳)に聞(🚅)こえるからと言(🍅)って、道(🐢)中(🙅)奉(fèng )行は元治(zhì )元年(🍪)(nián )の二月から向こう(📢)六か月(🍸)(yuè )を限り、定助郷(xiāng )のかわりに(🍇)当分助(zhù )郷を許した。そして木(mù )曾下(xià )四宿(xiǔ(💅) )への当分助郷としては伊(🛣)奈い(🍃)な百十九(jiǔ )か村、中三(🚗)宿(xiǔ(🏟) )へは伊(➰)奈九十九か(🐝)村、上四(sì )宿(xiǔ )へは筑(zhù )摩(mó )郡ちく(🎣)まごおり八(bā )十九(jiǔ )か村と安(ān )曇郡(jun4 )あずみご(🥓)お(⚪)り(🔷)百(♈)四十四か村(🚍)を(📙)指定(🌂)した。このうち遠村(cūn )で正人(🎤)馬(😳)(mǎ )しょうじ(💻)んばを差し(❗)出しかね代永(yǒng )勤(💠)だい(👫)えいづ(⬜)とめ(🔭)の示談(💶)に及(jí )ぶとしても、一か(🍤)年高百石に(🏕)つき金五(wǔ(👕) )両の割合より余(😇)分(💧)(fèn )には触(🎧)(chù )れ当てまいとの約束であ(🎎)った(🤤)。過(💲)ぐる(✂)半年近くの(🍌)半蔵らの経験に(⛔)よると、この新規(💅)な(🌿)当(⏩)分助(🤥)(zhù )郷(⛳)の(🈸)村数(💰)が驚くばか(❕)りに拡大(🆑)(dà )され(🆕)た(👂)ことは、かえって以前から(🌯)の(🖱)勤め(🏜)村(🗼)に人馬の(😘)不参を多くするという結果を招いた。こ(🤤)れはどうしても前年(nián )の総代が嘆願したように(🕦)、(👡)やはり東海道(🖲)の例にな(😈)らっ(😎)て定(dì(Ⓜ)ng )助郷を設(shè(🔅) )置(zhì )するに(🥄)か(🍮)ぎる。道中奉(👡)行(🎮)に誠(chéng )意があるなら、適(🍽)当な村柄(bǐng )を糺ただされたい、もっと助郷の制(zhì )度(dù )を完備して(🛂)街道(dào )の混(hú(🔜)n )乱(📚)を防がれ(🍦)た(🦂)い(🌝)。もし(🚃)この木曾十(shí )一(💫)宿の願(yuàn )いがいれられなかった(📪)ら、前年(nián )の総代が(🌈)申(🍘)し合わ(🌝)せたごとく、お定(📂)めの人馬二十五人二十五(🖐)疋ひき以外には継(🎾)立つ(😁)ぎたてに応じまい、(👼)そ(🤦)の余は翌日(🌴)を待って継ぎ立てる(🌭)ことにしたい。そのこ(👙)と(💹)に(🚐)平助と半(🚗)蔵とは申(🐀)し合わせをした(👰)のであった。
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