日本《アダルト 乱行》2行目ライン
アダルト 乱行あらすじ
人(🌽)の(🌑)世はふ(📠)しぎなもので(🦃)すね(📷)。その時わたしが木村(cū(🆔)n )先生をお(🐿)たずねしなかったら、小(xiǎ(🏻)o )諸義塾こもろぎじゅくの(🌦)あること(🍮)も知(zhī(♌) )らなかったでしょ(🈹)うし、先生(🏡)の教育(🤢)事(🥋)(shì(🆔) )業を助(👆)けるよ(🚃)うにとのご相談(tán )も受(🎆)けなかった(👷)でしょう。わたしはよく考(😖)え(🍻)た上でとお答え(🎟)して、いったん東京へ帰りま(💊)した。ただ先生のよう(😚)な人が(🏘)小諸(zhū )あたりに退いて(🥠)、(🏵)学(👶)(xué(📰) )校(xiào )を建て(🌂)、地方の青年を相手(✈)に田(tián )園生活とい(🚸)うも(🔂)のを楽(🈷)しんでおられる(👰)のをゆ(🧗)かしく思(🎱)(sī )ったことでした。
五 かしどり(💥)のあいさつ
皆(jiē )さんはお友だ(🚰)ちをなく(🥝)した覚えが(💈)ありますか。わたしには二十七(qī )の若(🥩)さでなくなった一人の(🥉)お友(🗣)だ(🍯)ちが(🎦)ありました。わた(🍊)しが(📡)その人(🏢)を知(📴)った(👦)のはなく(🤢)なる三年前ぐら(🔱)い(➿)からで(🖊)、そんな(💝)短い交際で(⚾)は(🥃)ありまし(🎃)たが、(👾)不思議にもその(💀)お(😕)友(yǒu )だ(🗳)ちはな(⛱)くなった(♟)あとになって、いろ(⏫)い(🌯)ろわ(🦇)たしに話(🗼)(huà )しかけ(📅)るようにな(🔤)りまし(🕖)た。その(🍆)人のの(😊)こした(🏣)言葉が物を言う(➰)ようになりました(🈂)。ほんとに、そのお(🕓)友だちは(🕰)遠い草(😃)葉のかげからも(🏛)深い声を送っ(🎩)てよこすような人でした(🌺)。
それか(🚺)ら、来助老人(🌛)は自作の刀(dāo )を取り(🌟)出して(🥃)きまして、(👛)
「ハーン。してみると、お(🌆)前(🚲)さまも(🦉)さるな(🍕)かま(🧤)か。」
上京(🍑)後の来助老(lǎo )人が仕(🚾)事場は芝の高(🙄)輪たかな(🎡)わに(👁)できましたから、今度はわ(♟)たしのほうからたずねて行ったことがあ(👚)り(🤟)ます。一人のお弟(👳)子(🏞)を(⏭)養子にして(🏁)、い(📣)い相槌(chuí )あいづちがで(😤)き(🌷)ま(🗑)したとわ(🖋)た(💌)しに言ってみせ(🧐)るのも、(🎴)そこでした。当時(shí(💙) )の刀鍛(duàn )冶としても、老(lǎo )人(rén )は一番(fān )年長者(👺)だそうでしたが、いい刀を打(♉)(dǎ )つものがだん(⏬)だん(🏆)なくなり(💣)ますから(🍄)、今のうちに学校(🚿)を造って(♍)おき(🏠)たい、そして刀(🚇)(dāo )鍛(💜)冶を育て(🐱)た(😨)いとの(✉)話があ(🏯)ったのも、そこ(♋)で(🏚)した。老(🔺)人はまた、一枚の厚い鉄(😲)(zhí )板をわた(👞)しの前(🚸)に取り出(🍩)してきて見せました。それは(🏂)日清戦争の(🚫)かたみでし(🐰)た。敵(🥝)(dí )弾を受(🕣)けた軍(jun1 )艦(jià(📔)n )の一部をあとで修繕するおりに切(qiē )り(🥝)取ったも(⏬)のでした。海戦の記念として、あ(🈷)る海(🌛)軍将校(⛺)(xiào )から(💳)一ふりの(🤼)短(duǎ(♟)n )刀(dāo )をその鉄板で作っ(🔧)てく(❣)れと頼(🤞)まれたとの(👾)話もその時に出ました。おそ(🚨)らく来(😌)助老人のように(🉐)、一生(shēng )を(🛬)刀(👈)(dāo )の道(dào )にささ(🙋)げつく(⛳)して、この世(shì )を歩め(⬛)ば歩(bù )む(📦)ほど明るい(🎒)ところへ(🍈)出て行った刀鍛冶もまれでしょう。
(🚬)その時、老(♊)(lǎo )人は(🐗)名刺がわ(🎳)りにと言っ(🚌)て、自分(fèn )で打(dǎ(🛁) )った(😬)小刀(🔷)こが(🌃)たなを持ってき(🤢)てくれ(🧘)ま(🧡)したが、そんな小刀(dāo )一本(běn )にも小(xiǎo )さなこと(🚿)をおろそかにしない老人の気(🆗)象があらわれて(🎞)いました(🔰)。
それ(🈲)か(🌜)ら(😪)、小学(🥡)校(⬇)の(🤺)事務(wù )員(😻)と(🐘)なって、それが最後かと思いましたら、い(🏎)や活版職(zhí )工(🎞)となったの(🚳)でした。活版職工と(👢)な(💊)って、それか(🏿)らこ(💃)ん(🔉)どは古(gǔ )着商(shāng )となりました。
布(bù )施ふせさん(🚈)はそれを(📛)よ(👤)く覚(🎻)(jiào )えていて、ある日わ(🍒)たしに歌ってみ(🏒)せてくれ(👇)まし(🔛)た。ど(📊)う(🌅)し(🚆)て布施さんの口(kǒu )からそんな(📯)古(gǔ )い歌の節(🖼)が出(🐍)(chū )てきたかと言い(😥)ますに、君(🤰)の家がらはこの地方の郷(🐦)士として代(🍥)々仙台侯(hóu )に仕(🐊)えてきた歴史(💤)(shǐ )が(💞)あるからでした。あの「さんさし(💻)ぐれ」(🏵)の歌は、甲高い女の声より(📸)も(😣)、むしろ(🎵)低いとこ(⚡)ろ(🎶)を歌(🎵)える(💄)男(ná(😫)n )の声に適し(👏)て(🏓)いて、ゆっくり(💣)歌うべき(🛶)ものだそうです。あれをわ(🎬)たしに歌っ(🚄)て(📬)聞か(🔊)せる(😴)間、し(💹)ばらく布施さんは(😄)「時」というもの(🚆)も忘(🤦)れて(🔄)いるようでした。い(🐔)かにも(🛌)ゆったりと迫ら(🏏)ないでしかも深く(🍰)聞(wén )える古風な歌(gē )に耳を傾(qīng )けていますと、その抑(🛩)揚の(🗺)ある節の一(🏻)つ一つ(🍞)が実(shí(🍃) )に長(🚓)くつづい(🐶)て行き(🤤)ました(🍯)。切(qiē )れ(🤵)たか(😿)と思(sī )うと、まだ続(💆)いているようなもので(🛍)した。
呉くれくみ子さんも、そういう(📫)家に生(📬)(shēng )まれた人で(🏩)した。この人は明治(👓)女(🆕)(nǚ )学(🍡)(xué(🏛) )校(🎟)という学(xué(💽) )校で(🌭)習字を教えながら、(🦗)舎監(⏱)(jiān )を兼(😐)ね(🎻)て(🚅)いて(🛁)、多(📨)く(🚁)の(👈)生徒からお(🏃)かあさんのように慕(🌲)われた婦(fù )人でした(🐆)。あの歴史のあ(🍳)る(🌴)学(😜)校もおしまいの(🔛)時分には、(🧑)先(xiān )生(shēng )方は一人去り、二(èr )人(🔺)去(😎)り(✔)す(🔓)るようにな(🦉)ったので(👭)す。その中(🏝)で(🔆)学校の盛んな時も、衰えた(🥓)時も(🎠)、(🖱)す(🎥)こしも変らずに(🎽)、いつ(👆)で(🎻)も同じように人を教え(👔)て倦(juàn )うま(🏆)な(🈹)かっ(🖋)た(🎷)のは呉(👘)(wú )くみ子さんで(🛌)し(📟)た。ああ(🍣)い(🎩)う(⛪)人の生涯し(⛅)ょうがいは(😛)目立た(🅿)な(🙁)いもので(🍡)す(☕)から、わりかた、世(shì )間(jiān )に(🐆)知られませんし、その人の(⏱)事跡(jì )も多(🍥)く伝(yú(🎏)n )わりま(🗡)せん。しかし(🔜)、わたしは呉(🔘)くみ子さん(🛫)のような、男も(🐁)及ばないほど守る力に長た(🐵)けた婦人のあったこ(💬)とを知(zhī )っていま(🔷)す(📹)。一番最後までふみとどまって、あの学校(⛷)と(💐)運命をともにした(🔻)人(👲)も(🦔)呉くみ(📣)子さ(🈚)んで(🤑)した。
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