漫画《av 一徹》2行目ライン
av 一徹あらすじ
「お父(🥫)とっさん、そのこ(➖)となら、落(🛌)合の(🛡)宿で(✖)も分けて引(yǐn )き受(🐟)けると言っています。」(🚟)と半蔵が言う(🎷)。
この浪士の中には、(🕣)藤(té(👜)ng )田(🏂)小四郎(👘)ふじたこし(🍹)ろう(🐜)もいた。亡き御隠居を(🕳)動(🔤)かして尊攘の説を主唱した(😇)藤(🎯)(téng )田(🤟)東湖(hú(🛋) )とうこがこの世を(🏡)去(😘)って(🍝)から、その子の小四(🌎)郎が実行(háng )運(🔖)動(dòng )に参(📏)加(jiā )する(📳)までには十(💏)一(yī(🚎) )年の月日(🏯)がたっ(😙)た。衆に先んじて郷校の子弟(🙃)を(🍡)説き、先輩稲(👔)右衛門を説(🔉)き、日光(guā(😻)ng )参(🏂)拝(🚓)と(🌭)唱えて最初(🌾)から下(🛢)野(🛃)国大平山(shān )しもつけのくにお(🎨)おひらやま(💔)にこ(🥟)も(👛)ったの(😯)も小(xiǎ(🔰)o )四郎(🌚)であ(📜)った。水戸の家老(🏒)職を(🕑)父とする彼もまた、四(sì )人の(💏)統率者より成(💔)る最(🥉)高幹部の一人たること(🔨)を失わなかった。
半蔵は家の外にも内(nèi )にもいそがしい時を送(sòng )った。水戸(🌈)浪士をこの峠の上(shàng )の宿(xiǔ )場(chǎng )に迎(⛲)えるばかりにしたくのできた(🥛)こ(🕸)ろ(🎱)、彼は(📬)広い囲炉(lú )裏(lǐ )ば(🐻)たへ通っ(💯)て(🐊)、そこへ裏(🤭)(lǐ(🔙) )二階から(🕉)母(🦔)屋もやの様(yà(😁)ng )子を見に来る(🥈)父吉左(⚽)衛門き(🌕)ちざえもん(🍙)とも(🚛)一緒(🔈)になった(💦)。
「オヤ、もうお(🐂)立(lì )ちですか。す(💘)っかりおしたくも(🚙)できまし(😁)たね。」
「どうも美濃みのの(🎭)商(shāng )人にあっちゃ、かなわない。中津川あ(😾)たりにはな(⏱)かなか勇敢(🎨)な人(🐄)がい(🏟)ますね。」と平助が(💡)言(🌹)(yán )っ(🥅)て見(jiàn )せる。
しか(🔀)し(💻)、これは亡なき(🏴)水戸の(📝)御(yù )隠(🛄)居(👺)を師父(♉)と仰ぐ人(rén )たちが、従二(èr )位大納言じゅにい(🆓)だいなごんの旗を押し立(🙆)て、(🎭)その遺志を奉(🉐)じて(🐢)動(dòng )く意味(🐬)のものであったことを忘れ(🦆)てはならない(🆖)。九(jiǔ )百余(yú )人(rén )から成(chéng )る一(📐)団(tuán )のうち、(🔗)水(shuǐ )戸の(🏃)精鋭をあつめたと言(yá(🖨)n )わる(👙)る(🤑)筑(zhù(🎍) )波組は三(📦)百(🔤)(bǎ(🐏)i )余(🏛)名で、(😽)他の六百余(⛔)名は(🌅)常陸ひたち下(xià(🚿) )野しもつけ地(dì )方の百姓で(🆒)あっ(⤵)た。中(🏖)にはま(⬆)た、京都方(🎵)面から応(💦)援に来た志(zhì(🚬) )士もまじ(📖)り、数(shù )名の婦人も加わ(🐭)っていた(🌘)。二(🍍)名(🛠)の医者(✉)まで(📢)い(📌)た。そ(🎭)の堅(💈)い結び(⏮)付きは、実(🐾)際の戦(zhàn )闘力を有(🥚)す(🥃)るものから、(🙄)兵(💚)糧(🏎)方ひ(🛁)ょ(📗)う(😌)ろうかた、賄方まかないかた(❣)、雑(🏻)兵ぞう(🔪)ひょう、(🍲)歩(🔹)人ぶに(📚)ん等を入れると、千人(🎋)(rén )以上(shàng )の人(rén )を動(dòng )かした(🌩)。軍(🕎)馬百五十(shí(🍼) )頭、それ(🧣)にたくさんな(🚇)小荷駄(📺)こにだを従えた。陣太(tà(📽)i )鼓(🌝)と旗(🔴)十(shí(🙈) )三、四(sì )本(🔥)(bě(🌍)n )を用意した。これはただの落(🤳)ち武者の群れではない。そ(🚻)の行(⛩)動(👊)(dòng )は尊攘の(🥥)意(yì(📻) )志(🍏)の(🕚)表(🌉)示(🛳)(shì )である。さてこそ幕府(fǔ(💟) )方を狼狽(bèi )ろうばいせ(🐎)しめたのであ(😫)る(🌛)。
香(xiāng )蔵は(😛)中津川にある(🔬)問屋(wū )の家を出(😻)て(🏫)、同(tóng )じ町に住む景蔵(zāng )が住(🔙)(zhù )居(jū(🧓) )すまいの門(mén )口から(🛢)声をかけた。そこ(🅿)は京都の方から景(jǐng )蔵(zāng )をたよっ(😋)て来て身を隠したり(🈸)、しばらく逗(dòu )留(liú(🤯) )とう(💠)りゅ(📤)うした(🌫)りして(🕌)行くよ(🌭)うな幾多(🀄)の(💖)志士(😌)たち――たとえば、内藤頼(🧔)蔵(zāng )ない(👌)とう(🐚)らいぞう、磯山新(⛵)(xī(👄)n )助いそや(🍮)まし(🔌)んすけ、長(zhǎng )谷(gǔ )川(chuān )鉄之進はせがわてつのしん、伊藤祐介(📥)いとうゆうすけ、二荒四(sì )郎ふた(🎏)らしろう、東田(tiá(😌)n )行蔵ひが(🚧)し(💵)だ(⏭)こうぞうらの人(rén )た(⭐)ちを優にかばいうるほ(⤵)どの奥行(💛)きの深(⏺)(shēn )い本陣である。そこは(🌧)また、過ぐる文(🦊)久二年の(🎓)夏、(😭)江(😜)戸(hù )屋敷の方(fāng )か(🏌)ら来た長州(🙏)侯(💾)の(🏹)一行が木(mù )曾街(jiē(🎦) )道(dào )経由で(🛸)上(💢)洛(👲)じょうらくの途(📀)(tú )次(cì )、かねての藩(fān )論たる(🙋)公(🥜)武合(hé )体(🎙)、航(😔)海遠略か(📐)ら破約攘夷じょう(🙏)い(✉)へと(👐)、大(dà(🏫) )きく(🤔)方(fāng )向(♑)(xiàng )の(😨)転(zhuǎn )換(🎂)を試みるための中(🥉)津川会議を開いた由緒ゆ(👧)いしょの深(shēn )い家(🍄)でも(🧜)ある。
旧暦(lì(👱) )十一(⚾)月の末(mò )だ。二十六(liù )日(rì )には(🐳)冬らしい雨が(💒)朝(chá(🏒)o )から降り(🐠)出した。その(🎴)日(rì(⛳) )の(🦍)午後(🤺)に(🎦)な(🈸)ると、(🏀)馬(mǎ )籠(🚇)宿内の女(♍)子供(🐾)で家にとどまるも(😞)の(🍅)は(💶)少なかった。いずれ(🦓)も握飯むす(🎤)び、鰹節かつ(🐼)おぶしなぞを持(🤬)って、山(📲)(shān )へ林へと逃げ惑うた(🈶)。半(🍉)(bàn )蔵(zā(👬)ng )の(🐭)家(jiā )で(⛩)もお(😿)民は(🍫)子供や下女を連れて裏の隠居所まで(❕)立ち(😮)退のいた。本(běn )陣の囲炉(lú )裏(lǐ )いろりばたには(🍃)、栄吉、清助(🥘)を(🚕)はじめ(🏠)、出(chū )入り(😎)の百姓や(📰)下(xià(〽) )男(🥚)の佐吉を相手に立ち働(🛑)くおまんだけが(🌍)残っ(👛)た。
この(🦇)真木和(hé(💺) )泉(quán )の(🥊)死(🍜)に(🛡)ついて(🏈)、景蔵の所(🧠)感(gǎn )もそ(💖)の手紙の中に書き添(tiān )えてある(🐐)。尊王と攘夷との(🍙)一致結合(🌏)を(🍍)ねら(😾)い、それによって(🛺)世態の変革(gé )を促そうとした安政以(yǐ )来(🥕)の志士の運(😡)動は、事実においてその中(zhōng )心の人物(🙄)を失(🍴)ったとも言って(🦇)ある。平(🌴)田門(🛄)人としての自分(fèn )ら(🐑)は(🔧)――ことに後進な自(🔡)分らは(👃)、彼真木和(🍾)泉が生涯(😨)(yá )しょ(🍚)う(🍭)がい(📼)を振(🥛)り返(🎟)(fǎn )って見て、もっと自分(🎴)ら(🏘)の(🚰)進路を(🍝)見さ(〰)だむ(🤽)べき時(shí )に到(🥇)達し(❇)たと言ってある。
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