皆さん(⏫)に(🤤)も前(🙎)(qiá(🏋)n )に(➗)お話しした(🌩)よ(🔅)う(🐗)に(🅾)、母が(🕜)なくなり(🛰)ました時、わ(🌓)たしは郷里の神(shén )坂(🚊)(bǎn )村(🎅)みさかむらのほ(🔚)うで、久し(♍)ぶりの姉と落(🐌)(luò )ち合い、(🍳)その葬式(shì )を済まし、父(💁)の墓を(🍐)も(🚢)とも(🍷)どもとむらいまして、その帰(guī )りには木(mù )曾(🍻)福島(dǎo )まで(〽)姉(😛)とい(😞)っしょで(🆕)した。神坂村か(💖)ら木曾福(fú )島の町まで(🏠)十二里(lǐ )です。木(mù )曾(céng )路きそじの深い(🏵)ところです。その時は、(🏪)ほかに連れもありまし(😘)たが、(⬜)なにしろ(🛷)山坂(bǎn )は多し、木曾(👦)川(🎪)き(👮)そがわづ(🐟)たいの道(dào )を女の足ではそ(🔨)うはかどらないものですから(😧)、途中二(🔃)晩(wǎn )も(🍋)泊まりました。し(🙂)かし、この道は楽し(🍼)く、そ(🚸)れまで遠いと(🐹)ころ(🐾)にいた姉(🥗)がにわ(🕎)かに近(jìn )く(🔱)思われてきました。そう(🥑)申してはな(🏺)んで(💷)すが、わたし(♐)たちの母の死が、(🥫)こんな姉弟(dì )きょうだいのものを(👐)近く思わせる(🦖)よう(🏐)にし(🙅)たのです。
橘翁(🔼)(wē(🤾)ng )きつおうさまの始め(🏒)た(🤑)薬(yào )はそんな時(🐱)の役(🛅)に(🍴)も立っ(😀)て、町(🕥)へ(🛤)集まっ(🕢)て(📠)来た博労(láo )が帰りがけ(🍃)に、よく(🔧)姉(😩)(zǐ )の家(jiā(🙏) )へ(🛤)立ち寄り、いく袋(🤔)となく(📖)高瀬の(🌧)薬を求め(🐈)て行(😈)くと言い(🎭)ます。聞いて(🔜)み(🕜)れば、博労(⭐)はひいてい(🕍)る馬に(🦂)高瀬の薬を添(🚄)え、それを木曾駒(🚥)き(🏜)そご(🔩)ま(🔦)の証(🏃)拠と(🧖)して(🍣)、ほ(😐)かの買い手(shǒu )へ売(mài )り渡(🔵)(dù )す時に(🎪)用いるとか。一度ひろまった薬はどん(🛰)なと(🏃)ころ(🏓)で(🏀)、ど(🎭)んなふう(💳)の木曾みやげになるもの(💪)と(➿)も(📟)知れ(🦍)ません。これには橘翁さ(🤮)まも草葉(📐)(yè(🎷) )の(🐗)かげで(💁)、に(⚫)が笑いしていられること(🍤)でし(😪)ょうか。
と言うら(⛴)しいの(🚼)です(🎻)。いく(🤕)ら遠い国(🦔)のほ(🥃)うから渡って(😦)きたものでも、春から軒(🥒)先(🍕)を借(jiè )りて(🐣)い(〽)て(🔌)、かわい(🥝)い(🤵)ひ(🛰)なまでもうけ(⛄)るくらいなら、もっ(🚶)と(🚝)ことばが通(tō(📶)ng )じ(🍢)そうな(🐋)もので(🚽)すが、つ(✴)ばめの言うことはペチャ(📀)、クチ(👷)ャ、ペチャ(🙃)、クチャ――まるで異人(👻)のような早(zǎo )口です。
佐久(🐲)(jiǔ )さく(🥋)あたりでは、(🥏)ほ(🕊)か(🐺)の地(dì )方ともちがって、夕方の(🐝)あいさ(🕧)つに「こんばんは」とは言いません(🔄)。「お(⏺)つかれ」と(💯)言います(📹)。日暮れがた(🥘)の(💻)道で(🈁)行き(😀)会う人ご(📕)とに聞くも(🐲)のはその(📕)あい(🥄)さつです。町で働い(🥄)た人は(🥫)それを(🧔)言って(📙)たがいに一日のつかれをねぎら(🈵)い、野で働いたものはそれ(🚩)を言ってたが(👒)いに鍬く(🥇)わを(🐪)肩(🌙)にし(🌬)ながら帰って行きます(🈸)。冬が長け(💂)れば長(zhǎng )いだけ、春から秋へかけて(🐨)は活動(dòng )の時(shí(🧕) )期で(🕴)す(♎)から、そこから「おつ(🧢)かれ」のよ(🐣)うな佐久ことばも生(shēng )まれてきたのでしょう。こうし(🗿)た土地に住(🍊)(zhù )み慣れ(🌒)てみ(😌)れば、黄(huáng )ば(📶)ん(🔟)だほおずき(♌)ちょう(🖲)ちん(🥨)を空に掛けたような名(míng )月(📝)までが、「お(📿)つ(🍺)かれ(🅿)」と言(yán )って(🏘)、遠い森の上へ(😨)登っ(🎆)て行くよ(🧑)うに見えます(😭)よ。
(🚼)ここに一(⏱)人(rén )、耳のいい人があり(🥅)ました。
「それはうらや(📞)ま(🌹)しい。わたしは十(🍱)の年(🈺)に郷(xiāng )里(lǐ )くにを出たものです(🧐)から(🌚)、久しぶりにここを(🚄)通(🎌)り(💼)ます。でも、山(shān )育(🗄)(yù )ちは争われ(📞)ないものと(🐙)み(🧥)えて(💞)、わたしの顔(yá )を見ると、山(🏑)ざる(🗺)、山ざ(📅)るという人が(🏴)よ(✝)くありま(📕)す。」
(📋)そ(🥘)の時(🐥)です。わたしはがけの(👵)わきにおっ(🚔)こちている(🔂)小(xiǎo )石を拾い(🤕)あげ、(🕌)そ(🛶)れを谷(gǔ )底のほ(🙁)うへ投げてみ(🍓)て、うらないごと(👵)を試み(🍗)ようとし(💧)ました。まだわ(🕹)たしも若か(⛎)ったものです(🐇)から、もしその小(xiǎo )石が川(➰)の水にとどいたら(🙉)、自分でこうときめて(🥕)おいた前途の目じ(🚊)るしを変(biàn )え(🥀)ずに進もう、も(👖)しまたその小石(👧)が(😤)とどかなかったら、(🎑)自(zì )分(fèn )の畑(tián )にはな(🤱)いものと(🥞)思っ(🕢)て、好(hǎo )きな道もあきらめよう、そんなふうに(🕐)思(🔜)い迷(mí )っ(🔕)た(😻)のです。ところが、どうでしょう(💒)、(🧑)わたしの投げて(👯)みた小石は、一つは川の(📔)手前に落ち、(😔)一(🆎)つは川の中に落ちて(🌺)、自分(fèn )な(🌉)がらどうしていいか(🛄)わか(😲)らなか(👞)ったこ(🏍)とも(♈)ありまし(🏨)たよ。
荒浜あらはまのほ(😶)うからその(🔒)音(yī(🏖)n )が聞(🛰)えてきま(🛳)す。荒浜(bāng )という(👰)とこ(🤩)ろは外海にむ(⏫)いた(🗣)砂地(🌎)の(🌂)多い漁(yú )村(⤴)(cūn )です(🐹)。仙台せんだいから(🌜)一里ほどあります。そんな遠(yuǎn )い(🍦)ほ(🍢)うで鳴(mí(🐐)ng )る(🔪)海の音が(✍)名掛町なかけち(🎋)ょうの宿までよく聞(wén )えます。
ふと(🛠)したことか(💛)ら、刀(😮)鍛冶来(⚓)(lá(🤺)i )助老人(🖍)のうわ(👛)さがこの若者(zhě(🚶) )の口から出まし(🗄)た。というのは(🕟)、来(📗)助老人はそのおじさんに(🌈)あたるからでありました(🐠)。わたしが初めてあの(🏋)刀鍛冶を知るよ(🤘)うになったのも、その(🚵)時からで(👚)す。聞いてみますと、来(🕊)助老人(♒)はま(🔯)ことの(🌱)刀鍛(duàn )冶らし(🛢)い人(🌏)で(😶)、そんな(🏓)人が湖水の(🥢)ほとりに(🌋)かくれているの(🔪)もゆ(🕌)かしく(🌨)思(🔞)(sī )われ、どうかしてわたしはその(📸)人(😦)に会っ(✅)てみたいと思うように(🤪)な(🌮)りました。
ビデオ このサイトは2025-02-19 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025