それから後の(🚀)日に、まだ(⌛)石山に逗(dòu )留とうりゅ(🚮)う(📛)し(🔢)ていたころ(🔐)、一度(🥍)茶丈のほう(🌠)で来(lái )助(✅)老人を待(🏦)ち受(🚸)(shòu )けた(🚍)こ(🃏)とがありま(🌲)す。老(🥃)人(ré(🍕)n )がたずねて来(⛷)てくれる(🗝)というもので(🕓)すか(🧦)ら、わたし(✋)はいっしょにそま(🐈)つ(🌚)な食事をす(📔)るつもりで、わざ(🍨)わ(🍲)ざ瀬多(🔽)のほうまで湖水名物のこいなどを買(mǎi )いに出かけ(👑)、(🤪)そ(🧐)れを自分(fèn )で料(lià(😿)o )理しました。とこ(🧀)ろ(📽)が、こい(🦓)の胆いを取ること(🎺)を忘れ(🙅)たの(☝)です。さて、(🥑)老人(📐)をお客(🐩)にして、いっしょに(📴)はし(🚺)を(🎯)つ(👟)けてみ(🛠)ると(🌋)、(💌)わたし(🚝)の煮た(⛏)こいは苦くて、大笑(xiào )い(🍮)したこ(⛸)ともあ(🐇)りました。
さて、高(gāo )瀬(🥗)の(🚈)兄の(🔢)代になってみ(🎎)ますと、(🏹)この(🧢)人(ré(🍴)n )は若(😢)い時から早(🤫)く名(míng )古屋(🎥)(wū )に出(🎑)て、新しい教(🍕)(jiā(🍫)o )育を(👾)受(📚)けたくらいで(🔳)す(🍙)から、漢方で造った先祖伝来(🐧)の薬な(😰)どを守っている時(shí )世で(🔮)はな(🚉)いと考(kǎo )え、家も飛び出してし(🧑)ま(⛴)っ(💅)て、東京に(🎉)出ていろい(🏨)ろや(👹)っ(✒)てみ(🕗)たと(🔯)いう(🈳)こ(🌀)とでした。どう(👸)でし(🈁)ょ(🤝)う、この兄の(🗻)いろいろな(📝)試(🌰)みよりも、先祖の(🚙)の(🙈)こした仕事の(✝)ほうが根深か(👵)っ(🐟)たのです。古(gǔ )い薬(yào )はい(🍟)つまでも、売れて、(⛅)子孫(sūn )のものが(🎪)よく(🥩)や(⬅)っ(😭)て行(🚪)(háng )かれるばかりで(✝)なく、(😛)薬(yào )方(fā(🖼)ng )くすりかたの番(🌯)頭(tó(😤)u )さんや大ぜいの小僧さんたちまでりっぱに養えるの(🔞)です。高瀬(💥)の兄はいろいろやってみた末(mò(👧) )、(🕍)も(📗)う一度(🥠)住み慣れ(🧚)た屋(🌡)(wū(🅰) )根の下に帰ってきて、黒光りのするほど(🐍)時代のついた大黒柱(🔨)のわきにす(🐃)わってみ(🎃)て、先祖(zǔ )のおそ(🐘)る(🎗)べ(🎡)きことを知っ(❎)た(💹)そうです。な(😔)んと、(🛐)くり(🚿)めしの好きな(🥩)橘翁(🥈)(wēng )さまはその画像(🌓)の中(💧)に残って、子(zǐ(🏧) )孫の末(mò )を見守っていてくださるこ(🅾)とでしょう。
一〇(🚴) (🙆)木(mù )曾(céng )のはえ
ど(🍋)こまでも南国弁(biàn )のつばめは、わから(🎽)ないこと(💠)ばづかいでそのおいとまごいに(🏫)来て、古巣に別れを告(🥜)(gà(🥜)o )げて行きました(🆖)。
三 近江(jiāng )の刀鍛冶
それもそのはずです。あれはただの俗(😏)(sú )謡(yáo )でもなくて、古い歴(🔄)史のある朝鮮征(🏨)伐のお(💽)りの凱旋(🔮)がいせ(🔜)ん(👾)の(🎩)曲(qǔ )だ(🕡)と(🎤)聞きます。おそ(🌝)らく(💸)、昔の仙台(⬛)(tá(🌮)i )武(🐫)士は軍いくさの(🏋)旅か(🍕)ら帰って来て、たがい(🕝)に祝い(👞)の酒(💐)をく(🚔)みかわし、手(🔆)拍(🌯)子で(⛩)も打ちながら、心ゆくばかりあの歌を合(hé )唱したもの(❗)でありま(🏊)し(🏃)たろ(🌕)う。陣中(zhōng )の着物も解き(💬)、(🤴)重い(💴)刀(dāo )もわ(🐐)きに置(zhì )いて、ふ(㊗)たたび妻子(zǐ )に(🔸)迎(yíng )えられた時のよ(🧗)ろこびは、いくら歌(gē )っ(📌)ても歌(gē )いつく(🔧)せないよう(🍦)なも(🏏)の(🏉)でありま(📔)し(🎿)た(🏺)ろう(🕜)。
玄関からたずね(🚒)てく(⤴)る客は(🗒)表(🎄)口(🤴)(kǒu )の格子(💣)こ(🏪)うしを(⚽)あけては(🦌)いりま(🤧)し(❣)て、取り(🐹)次ぎ(🌭)を頼むのですが、その応(yī(🏔)ng )接がわ(😦)たしのつとめでした。う(🦐)やうやしく手をついてお(🍉)じぎを(👤)すること(😋)、客の名を奥(😣)(ào )へ通す(🛤)こと、案内(🎂)するこ(🙀)と、茶を運ぶこと(🚙)、(🚆)客(🚟)のはきもの(🛩)を直しておくこと、(🥑)それから庭先をはききよめることなぞ、長い月日(rì )の間にはわたしも慣れ(👿)まして(💏)、(🛳)そ(💣)れを自(🉑)分のつとめと思っ(😱)たばか(🍴)り(🤓)でなく、玄関にすわることをい(🕚)っそ(🏼)楽(🚣)しく思(🎺)うようにも(❣)なりました。わたし(⛑)はよくそのせまい(💣)小(🚽)さなへやで好きな本を(🎥)読みま(💯)し(🌴)た。今(🤑)に(🦒)なってみますと(🎪)、わたしの(🔋)勉強はほかの(〰)お友(🔱)だ(🦎)ちとも違いま(👾)し(🔟)て、こ(⛓)んな玄関番が土台になったか(🚆)と思(⛅)(sī )いま(😪)す。というのは、いろ(🖲)い(🍎)ろな用事(shì )でお(🐙)じさんのところへた(💞)ず(🐺)ねてくる男や女の(✏)客を迎えたり送っ(🏙)たりす(🕸)るうちに(🛍)、い(📇)くらか(🛄)ずつ(🎒)でも、さまざまな世(🐨)の中を見る(🐳)目があ(🔥)いて行ったばか(🐠)りでなく、(🏫)わたしたちと(🏅)は(🚇)まったく教育の受(🔨)(shòu )け方(fāng )の違(wéi )った少年や青年(nián )、東京の下(💸)(xià(🏡) )町あた(♎)りに年(🌖)季づとめす(🐂)る町家(❓)の若者、そ(📲)れ(📒)から(🚞)地方(🤹)出の奉(👜)公人(🀄)などが気(🚠)風(🔋)(fēng )ののみこめるよ(🥓)う(⛔)になったの(💶)も、こん(📵)な(🔣)玄関番の(🧠)おかげだからでした。
ある夏、保福寺峠(gǔ(🏓) )ほう(👭)ふ(🥟)くじとうげや鳥(🥅)(niǎo )居峠とりいと(🏠)うげを越(🚶)して(🐨)木曾(🐦)福島きそ(🖕)ふくし(🔩)まに姉(zǐ )の家をたずねました。その時(🚭)はわたし一人でもな(💺)く、吉(jí(🦔) )村のむすこさん(🥖)を連れ(📽)て行(🌴)きま(🤯)した。今の吉村さんもそのこ(🤲)ろはまだ中(🔨)学生(shēng )であ(📼)ったのです。吉(jí )村(cūn )一家の人たちは木曾福島の出で(🦄)すか(🐴)ら、この中学生(shēng )に(🗯)とっ(📝)ても初めて両親の郷里(🌲)(lǐ(🍯) )を見る時でした。
(🖼)棧橋かけは(♏)しというところまで行(🕸)きますと(🧓)、わた(🏜)しはおさるさんに(💊)会(huì )いま(🧀)した(☔)。その(🀄)お(🍮)さるさ(🌂)んは休み茶(🚙)屋に飼われていたのです。
と声(shēng )をかけて(🎮)、毎(měi )日行徳(💎)(dé )方面からおさかなをかついでくる男が(🤚)荷をおろすのも、その勝手口(😆)で(🕡)した。
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