日本《射精 倦怠 感》2行目ライン
射精 倦怠 感あらすじ
「恭(📪)敬(♓)なのは(🌏)よいが、それが礼にか(🙇)なわ(🐎)ないと(🕜)窮屈に(👾)なる。慎重(🏦)なの(🔻)はよ(🍉)いが、そ(😖)れが(😎)礼にかなわ(🐏)ないと臆病になる。勇(yǒ(🗽)ng )敢なのはよい(🛵)が、それが礼(🦋)にか(😤)なわ(🔮)ないと、不(bú )逞(🛰)になる。剛直なのはよい(👸)が(🔢)、それが礼(lǐ(⚾) )にかなわないと苛(🕣)酷にな(🌧)る。」
「出(🧚)(chū )でては国君上長に仕(shì )え(⤵)る。家庭にあって(🕥)は父(fù )母兄姉(🏎)に仕(👊)える。死者(🍇)に対(👊)する礼(lǐ )は誠意のかぎりを(🍼)つくして行う。酒は飲ん(🙊)でもみだれない(🦇)。――私(🔊)に出来ることは、先ずこ(🚺)のくらいなこ(🅿)と(🌐)であろうか。」
一(yī(👡) )九(jiǔ )（二〇三）
本篇(piān )には古聖賢の政治道を説いたも(🐚)のが多い。なお、孔子の言葉のほ(🧘)かに、曾子の言(🤰)葉が多数(🧠)集(🍵)録されてお(🕉)り(🔌)、しかも目立つてい(🐂)る。
「堯(yá(🐡)o )帝(🐰)(dì )の(👻)君徳は(🖤)何(hé(🚘) )と大(dà )きく、何と荘(🎶)(zhuāng )厳なこ(👼)とであろう。世に真(🤜)に偉大なもの(🔓)は(🙍)天(👓)(tiān )のみ(🐶)であるが、ひとり堯(🧡)帝は天とその(📠)偉大さを共に(🐘)している。そ(🏉)の徳(dé )の広大無辺さは(😖)何と形(🐓)(xíng )容し(➰)てよいかわか(😩)らない(👕)。人はただその(🙋)功業の荘厳さと文(🏳)物(wù )制度の(⏺)燦然(❄)(rán )たるとに(📲)眼を(📞)見はる(🙍)のみである。」
二〇（二(🚻)(è(🌋)r )二五(🔕)）
八(bā )（二一(yī )三(🔓)）
「何(hé )か一(🍤)つ話してやると、つぎか(👊)ら(🛩)つぎへと(🍑)精進して行く(🥈)のは(🈯)囘(huí )かいだけかな。」
○ 射・御＝＝禮・楽・射(🎎)・御・書(shū(🕋) )・数の六芸(🌚)のう(👅)ち(🤐)射(shè )（弓(gōng )の(🐫)技(📸)(jì )術(🥤)）と御（車馬を御する技術）とは比較(🙍)的(👫)(de )容易で下等な技術(shù )と(🐶)されており、と(😿)りわけ(⏺)御(🎩)がそ(🗑)うである。孔(kǒng )子は戯(🔄)れ(😺)に本章(🏎)の(🦒)ようなことを(🥘)いいながら、暗(🐺)に(💐)自分(🎞)(fèn )の本(běn )領は一芸(🌂)一能に秀でることに(😀)あ(🤖)るのではない(🥖)、村人(🧦)(rén )た(🔗)ちの自分に対する(🥜)批(pī )評(🥗)は(✍)的(🎓)(de )をはずれ(😙)ている(🎗)、と(😦)いう意味(🐄)を門(💊)(mén )人た(📷)ちに告(gào )げ、その戒(💱)めとしたものであろう(🥥)。
一（二〇六(🉐)）
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