別当の威(🈹)おどし(🗒)文句(🍿)だ。
とも(🏼)かくも、地方(🛄)の事(🛫)情(🥣)を直(zhí(👽) )接(jiē )に道中奉行の耳(ěr )に入(rù )れただ(🚼)けでも、十(🏊)(shí )一宿総(🥦)(zǒng )代(💃)として江(jiāng )戸へ呼び(👪)出(chū )され(💖)た勤めは(⭐)果(🦏)たし(🔠)た(🐹)。請書うけしょ(👿)は出(📭)した。今度は帰(🈁)りじたくだ。半蔵ら(🏤)は東(💑)片町に(🌞)ある(📯)山村氏の(🖋)屋敷(fū )から一(yī )時旅(🥠)(lǚ )費(fèi )の融(róng )通(tō(🐹)ng )ゆ(🏁)うずうをしてもら(🔯)っ(💳)て、長い逗留とうりゅうの間に不足して来た一切の支払いを済ませること(🤮)にした。ところが、東(🎼)片町には何(🐶)かの機会(🌁)に一盃ぱいやりたい(👩)人たちがそろっ(🔰)ていて(😓)、十(🏉)一宿の願(💍)(yuàn )書(🤼)が首尾よく納まったと聞(🐹)くか(💤)ら(🛃)には、とりあえ(🐀)ず祝(🤣)おう、そんなことを先方(fāng )か(🌩)ら(🥩)切(💎)り出した。江(jiā(🚌)ng )戸(hù )詰(✳)め(🤷)の侍たちは、目立(📽)た(🌟)ないところに料理屋を(🖍)見(jiàn )立てる(🕴)ことから、酒(jiǔ(📒) )を(✅)置き、芸妓げいぎを呼ぶこと(💎)ま(😅)で(🚓)、その(🕧)辺(fǎn )は慣(guàn )れた(🐈)も(🚍)のだ。半蔵(⛄)(zāng )とて(🏩)もその(⬜)席に一(🎶)座して交(💒)際上手じょうずな人たちか(🆙)ら(🍗)祝盃(bēi )しゅくはいをささ(🎌)れ(🦅)て見ると、それを受け(🕚)ないわけに(🚓)行かなかったが、宿方の用事(👘)で出(chū(🤷) )て来(🥖)ている身(🔼)に(〽)は酒(🚽)も(🥃)咽喉のどを通らなかった。その(😘)日は酒盛さか(🔬)もり最中に十月(yuè(🍑) )ももは(🏃)や(🛃)二十(🔢)日(🐴)(rì )過ぎらしい雨がやって来た[#(🎀)「(💟)やって来た」は底本では「や(🍧)った来た」]。一座六人の中に(👫)は、よいきげんに(⤴)なっ(🌋)ても、まだ(🏽)飲み足りないという(🏿)人(🥄)も(🏑)いた。二軒(xuān )も梯(😼)子はしごで飲み歩いて(🥈)、無(📺)事に屋敷(🔧)(fū )へ帰(guī )ったかも(🕜)わか(🐓)らないような(🕥)大酩(mǐng )酊めいていの人も(🍁)い(🎬)た。
この平助の(🌗)言うように、長い(⛺)旅(📼)食(😦)(shí )りょしょくは半(bà(🚹)n )蔵にしても(🤟)心(xīn )苦しか(🥓)った。し(🔰)かし、(📴)道(🏅)(dà(🌜)o )中奉行に差(chà(🖥) )し出す(🚊)諸帳(🕝)簿の(🧔)検閲を受け(😮)、問わるるままに地方(fāng )の事情を上(🎬)申(🛍)すると(🐳)いう(🚬)だけでは済まされなかった。この江戸(🐈)出府を機会に、(🦄)もう(🎉)一(yī )度定助(🅰)郷じょうすけごう設(👆)(shè )置の嘆(tàn )願を(🍛)持ち出し、かねての木(mù )曾(🌫)十一(🥔)宿(🍱)の申(shēn )し合わせを貫(guàn )か(⬜)な(👏)い(🎴)こ(🏫)と(😊)には、平助(😧)にして(🤣)もまた半(bàn )蔵(🐙)にしても、このまま国へは帰って行か(👨)れなかった。
「お(⛔)前(🔽)はこの(😵)辺の百(🆎)姓か。人足の手が足りないから、鎗やりを(🚰)かついで(🎹)供をい(🍕)た(📠)せ。」
「不景気、不景気で(🛎)も、(🦎)芝居し(🚱)ばい(🌆)ばかりは大(🏣)入(🚈)(rù )りです(🕡)ね。春(🕚)(chūn )の狂言(yán )なぞはどこもいっぱい(📫)。ど(🍒)れ――青(🚬)山さ(🛑)んに、猿若町(dīng )さるわかち(🎖)ょう(📕)の番(🐻)付(fù )ばんづ(😘)けをお目に(🦉)かけ(🤲)て(🤳)。」
三(sān )人(🛩)の庄屋には、道(🤟)中(👰)奉行から(👘)江戸(🤲)に呼(👀)び出され、諸大(😠)名(💌)通行の難関た(🛃)る木(mù )曾地(🏄)方(🔟)(fāng )の(🏂)事(shì(😨) )情を(🚌)問いただ(🗳)され、たとい(👤)一時的(👉)(de )の応(😱)急策たり(🦖)とも宿駅(yì )補助(👷)のお手(shǒu )当てを下付された意味(🅱)が、このお触れ書(😹)(shū(🔩) )の発表(biǎo )で一層はっき(☔)りした。
(✳)父と子は互い(🍍)に(😁)顔を見(🔯)合わ(🍴)せた。
「半蔵(🌯)さん、まあ話しておいでなさるさ。」
「(🎟)お前はど(🍉)この(🌓)者(🎟)か(➖)。」と浪士がきいた。
前年、(🐅)五(wǔ )人の総代が木曾から出て来た時(🐷)、(🕌)何(hé )ゆえに一行の嘆願(yuàn )が道中(zhōng )奉(🌹)行の容いれるところと(🗣)ならなか(😬)ったか。そ(🕕)れは、よくよく村柄(🐗)(bǐng )むらがらを(🥣)お糺ただし(🎃)の上でなけ(😚)れば、容易に定助郷を仰(yǎ(🏜)ng )せ付け(🍖)がたいとの(🎥)理由(yó(📋)u )による。しかし、五人の総代か(🎅)らの嘆願(yuàn )も余儀(yí )な(🤭)き事情(🧞)(qíng )に聞(💿)こえるか(🚄)らと(🎭)言(yá(💩)n )って、道(dào )中奉行は元治元年の二月か(🚅)ら向こう六か(❗)月を限(🐹)り、定(🔵)助郷のかわりに当分助(zhù )郷を許(🐯)した。そして(😮)木(🐔)曾(cé(🎍)ng )下四宿(xiǔ )への当(dāng )分(🎠)助郷(🐣)(xiā(🐠)ng )として(🦉)は伊奈(📘)いな百十(shí )九か村(🎍)、中三宿(🦑)(xiǔ )へは伊奈九十九(🦌)か村、上(🐺)四(😵)宿(xiǔ )へは筑摩(mó )郡ちくまごお(💡)り八十九か村と安曇郡(🤛)あず(🚣)み(📷)ごおり百四十(😉)(shí )四か村(cū(🚑)n )を指定した。このうち遠村で(🈹)正人馬しょ(👷)う(📲)じんばを差(👘)(chà )し出しか(🔳)ね代永勤(qí(🌵)n )だい(🎵)え(💳)い(📷)づとめの示談に及ぶとしても、一か年(🛩)高百石につき金五(✌)両の(🌸)割(gē )合(hé(🦖) )よ(🥎)り余分(fèn )には触れ当てまい(📆)との約束で(📟)あっ(🧠)た。過ぐる半年近くの(🏨)半蔵らの(⛷)経験によると、この(⛪)新(xīn )規(🤴)な当(☔)分助郷の(📦)村数が驚(jīng )くばかりに拡(kuò(🔍) )大(🍶)されたことは、か(🛢)えって(📕)以前(qián )からの勤(qín )め(🏧)村(cūn )に人馬の不参を多く(🕐)する(💢)という結果を(🍬)招いた。これはどうし(🌩)ても(💱)前(🗓)(qián )年の総代が嘆願(🥖)したように、(🚭)やはり東海道の例(🏌)にならって定助(🗡)(zhù )郷(xiāng )を(💶)設(🚈)置する(🥚)にかぎる(❎)。道中奉行(há(👒)ng )に誠意(🛬)があ(🌼)るなら、(🙋)適当(💉)(dāng )な(🕺)村柄を糺たださ(🌩)れたい、もっ(🕘)と助郷(xiā(♈)ng )の制度(🥓)を完(wán )備して街道の混乱(luàn )を防がれ(🌙)たい。も(🤮)しこの木曾(🐒)十一宿(🦑)の願いがい(🔟)れられな(🤵)かったら、前年(niá(➰)n )の総(⚽)代が申(👚)(shēn )し(💦)合わせ(📷)たごとく、お定め(🍱)の人馬二十(📂)五(🗽)(wǔ(🤽) )人二(èr )十五疋(yǎ )ひき以(📃)外には継立つ(🤲)ぎ(🌙)たてに応じ(✒)まい、(🧞)その余は翌日を(🌑)待(dài )って継(jì(🐊) )ぎ(🕒)立てることにした(🏕)い。そ(⛪)のこと(⬅)に平(🌊)助と(🗓)半(bàn )蔵とは申し合(hé(🛋) )わせを(🚝)したのであった。
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